A medida que van desarrollándose las fases de evolución de la familia nuclear, todos los miembros deben enfrentar exigencias de adaptación. (por ej: hijos pequeños, nacimiento de hermanos, crecimiento de los hijos, casamientos, dejarlos ir y en verdad permitírselos). Esta no significa una resolución final, el cierre de una fase anterior, sino una tensión continua que lleva a definir un nuevo equilibrio entre expectativas, mandatos y esquemas relacionales heredados de la familia de origen, pero todavía en pie, con otros nuevos, ya que de lo contrario, el individuo corre el riesgo de permanecer encadenado a la rigidez de los vínculos.
Podríamos concluir diciendo que: nacimiento, crecimiento, lucha con los hermanos, individuación, separación, preparación para la paternidad, vejez de los abuelos y, finalmente duelo por los muertos, son ejemplos de situaciones que exigen un nuevo balance de las obligaciones de lealtad.
"La existencia de reglas, mandatos, modalidad relacional hereditaria, no son en absoluto signos de patología, sino algo casi fisiológico". La confrontación entre tres planos generacionales permitirá evidenciar modalidades relacionales y distribuciones de roles ya utilizados, no solo en la misma generación, sino, con frecuencia, en las anteriores. Cualquiera que sea el ejemplo que tomemos, se trata de la existencia de vínculos y obligaciones definidas como: "Lealtades Invisibles".

Otra conclusión importante sería que los vínculos de lealtad son la sustancia de supervivencia de un grupo; sin embargo no existen medios confiables para medir el grado de los compromisos de lealtad, como resultado de que ni siquiera comprendemos sus dimensiones principales: lo que sí se puede observar, es que el "miembro leal", lucha por alinear su propio interés con el del grupo.

Desde otra perspectiva, si tomamos en cuenta que la forma en que nos contamos las historias familiares transmitidas a lo largo de las generaciones, puede ser reescrita y reinventada, puntuando de modo diverso los sucesos y permitiendo a la familia actual, organizarse según modalidades más útiles; siempre que nos encontramos en terapia con un miembro o familia, es fundamental el indagar la forma en que mira a sus generaciones precedentes e incluso la manera en que se imagina a las futuras, para ayudarle precisamente a tener narraciones o guiones familiares con significados alternativos. (aquí hablamos de flexibilidad vs. rigidez).
Por ejemplo: si reexaminamos hoy la imagen de una figura parental, aunque física o emotivamente lejana del núcleo familiar, y la volvemos a traer en el interior de la dinámica familiar, puede permitir una relectura de los acontecimientos. (poner ejemplos de la figura mítica ), Dentro de esta idea o concepto, el pasado ya no es un dato histórico fijo para siempre, hasta el punto de determinar el presente, sino una construcción subjetiva, una historia posible de ser continuamente reescrita y reinventada, puntuando de modo diverso los sucesos y permitiendo a la familia organizarse según modalidades mas útiles. Entre los elementos del "guión familiar", es decir, de la historia narrada por la familia, se pueden elegir algunos "puntos nodales" que se reorganizan, surgiendo de esta manera nuevos nexos y nuevos significados.

Si tomamos en cuenta el hecho de que los espacios están hechos de momentos que cada uno toma para sí y para la propia vida de la relación, cuanto más claro es el espacio personal, más flexible es la interacción, porque existe un retorno a ese espacio; cuanto más se cede el propio espacio personal, más se acaba por estar a merced del espacio de cualquier tipo de interacción.
"Se trata de no crear confusión entre los espacios a través de la conciencia de que "nosotros somos" mientras interactuamos con el otro; sólo esto nos permite tener un encuentro verdaderamente dinámico y rico en posibilidades.