El III Encuentro Judeocristiano ha tenido como lema “La protección del medio ambiente en la misión de judíos y cristianos”

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Su punto de partida ha sido el que vivimos en una sociedad que ignora que se encuentra en una profunda crisis de valores convivenciales, una crisis que afecta al concepto de persona, y por ende de familia, de trabajo, de relaciones sociales y políticas, y culmina con la degradación de la noción de Naturaleza, dado que se impone la convicción de que no existe una única verdad: todo es relativo.

“Esta es la extraordinaria tarea que se nos encomienda especialmente a judíos y cristianos, recuperar el sentido de transcendencia de la persona, en su percepción de sí misma, de los demás y de la naturaleza en la que habita y sobre la que tiene responsabilidades que asumir. Toda una autentica revolución

pendiente, que exige en primer lugar una autentica conversión personal.”
(José Barta. La encrucijada del pueblo elegido. 2015. Ed. Sekotia. Pag. 78)


Este III Encuentro viene propiciado por la publicación de la Encíclica Laudato Si, que ha enmarcado un escenario extraordinariamente favorable para este “trabajar codo con codo” tan alentado por personalidades como Jonathan Sacks y Francisco.

“Si «los desiertos exteriores se multiplican en el mundo porque se han extendido los desiertos interiores», la crisis ecológica es un llamado a una profunda conversión interior.” (Laudato Si, 217)

“Todo un quehacer que, para judíos y cristianos, corresponde en primer lugar y de modo eminente a los laicos, pues no es plausible plantearse la regeneración ética del mundo si no es desde dentro, desde el propio ámbito familiar, profesional, social, etc.” (La encrucijada del pueblo elegido. J Barta)

En este mismo sentido, el Papa Francisco ha situado el “atrio de los gentiles” del que hablaba Benedicto XVI en el 2008, ese patio de encuentro con todos los hombres, en el ámbito de la vida ordinaria de todos los ciudadanos, en el seno del hogar, en el lugar de trabajo, en todos aquellos sitios y actividades en los que, creyentes y no creyentes, coinciden de igual a igual en el desarrollo de sus quehaceres ordinarios; es misión nuestra procurar la coherencia en nuestra vida y buscar dicho encuentro.

En el libro “La encrucijada del Pueblo elegido”, Barta, alerta contra la degradación ética que la sociedad actual está sufriendo en ámbitos tan vinculados con el concepto de persona como es el respeto por la vida del no nacido, o la del gran dependiente, el valor de la familia, el sentido del trabajo, la sobrevaloración del consumo de bienes y servicios, y tantos otros, que confluyen en un concepto utilitarista de persona, que podría avocar en una tragedia superior a la sufrida en la primera mitad del siglo pasado. Algo que algunos piensan que ya se está produciendo.

La extraordinaria variedad de los posibles temas a tratar ha exigido que se diera prioridad a cuatro de ellos, sin perjuicio de ampliar la temática en futuros Encuentros, así como el profundizar en los ya iniciados: empleo (conscientes de que la principal riqueza de una sociedad son las personas que la integran); sistema financiero (sabedores de su importancia en la creación de riqueza, así como del injustificado protagonismo que actualmente tiene); urbanismo (Configurador del entorno material en el que se desarrollan las personas) y la educación, conformadora del carácter de los futuros ciudadanos, y con ello de su libertad.

En este III Encuentro, como instrumentos de reflexión previa, se seleccionó el texto del Papa (Laudato Si), así como distintos trabajos de estudiosos como el Gran rabino Jonathan Sacks, el rabino Norman Lamm, el rabino Ronen Lubitch, el Rabino Yonatan Neril, e informes como Jewish Community Priorities for Climate and Energy Policy 2008 .

Los ponentes del III Encuentro judeocristiano han sido:

Don Fernando Fernández Rodríguez

Presidente de AEDOS (Asociación para el estudio de la doctrina social de la Iglesia, que cuenta con más de 200 profesores universitarios como miembros)

Don José Luis Fernández Fernández

Director de la Cátedra de Ética Económica y Empresarial. ICADE. Universidad Pontificia Comillas

Rabino Yerahmiel Barylka (Leer su ponencia)

Rabino de la Sinagoga Rambam de la Moraleja

Autor de numerosas obras sobre judaísmo, entre ellas El Sermón

Y el señor Dios hizo brotar de la tierra todo árbol agradable a la vista y bueno para comer (Génesis 2:9)

Don José Barta Juárez

Director de los Encuentros Judeocristianos en AEDOS

Autor del libro La Encrucijada del Pueblo Elegido.
Ex Patrono de la Jerusalem Foundation en España

La defensa del medioambiente conforma el nuevo atrio de los gentiles
Don Raphael Benatar

Empresario

Secretario General y portavoz de la Comunidad Judía de Madrid

Secretario General del centro de estudios judeo-cristianos

El urbanismo al servicio de la sostenibilidad y del hábitat humano

Don Santiago Garcia-Echevarria

Catedrático de Política Económica de la Empresa.

Director de Instituto de Dirección y Organización de la Empresa.

Fundador y ex Decano de la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales de Alcalá

Presidente de Honor de la Asociación Alexander von Humboldt España

La dimensión societaria de la economía

Doña Alicia Kaufmann

Catedrática de Sociología de las Organizaciones  en la Universidad de Alcalá de Henares.

Directora Cátedra CIFF de Coaching Ejecutivo y Diversidad

Responsable de cultura en la Comunidad Judía de Madrid

Contaminación emocional. Un mal de nuestro tiempo.

Don José Fernando Calderero

Dr. En Filosofía y Ciencias de la Educación. Lic. En CC Químicas.

Profesor titular y Decano de la Facultad de Educación de la Universidad Internacional de La Rioja, UNIR.

Fundador y miembro del Grupo de Investigación “Educación Personalizada en la Era Digital” (GdI-07_EPEDIG) de UNIR Research.

Experto en formación de profesores y directivos. Autor de libros educativos.

La educación personalizada como solución social y ambiental

Doña Yolanda Espiña

Profesora Titular de Estética en la Escuela de Artes de la Universidad Católica Portuguesa

Ecología y progreso

Eugenio de la Cruz Blázquez

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