Es triste decirlo, pero los peores temores del pueblo judío en eI Estado de Israel se están convirtiendo en realidad. La nación de Israel está rodeada de enemigos hostiles y violentos por todos lados. Desde hace ya mucho tiempo, amigos y aliados de Israel, incluidos importantes grupos políticos, empresas occidentales, universidades, denominaciones cristianas liberales y otras organizaciones, se están desmembrando y abandonan lo que hace tiempo ha sido su apoyo, una vez firme e incuestionable al pueblo judío. Tal ceguera es asombrosa, ya que el mundo de hoy se está volviendo cada vez más hostil y peligroso, ¡y la población de Israel se enfrenta día a día a grandes peligros como consecuencia de los crecientes dilemas que se suscitan en todos los frentes en el Oriente Medio!

Según recientes reportes publicados en diversos medios de difusión internacional más de 4,000 líderes y combatientes de ISIS abandonaron el territorio sirio con todos sus armamentos, junto a sus mujeres y niños, fueron escoltados hasta salir del territorio siro y se esparcieron en diversos países de la región, entre ellos Turquía, Líbano e Irak. Este ha sido el resultado de las negociaciones mantenidas entre Siria, Iran, Líbano, Turquía, Rusia y EE.UU.

Los principales motivos de precupación del gobierno israelí tienen relación con la presencia de elementos iraníes en un corredor que une a Irán, Siria y Líbano, alejado tan solo a 20 kms de la frontera israelí y dentro del territorio sirio, que facilita la coordinación interna entre todos los grupos armados en Siria incluyendo a Hisbollah, y el hecho de que este acuerdo firmado por Siria, Iran, Libano, Turquía, Rusia y EE.UU. no respeta las condiciones elevadas por Israel en las conversaciones mantenidas entre Binyamin Netaniyahu y los presidentes de Rusia y EE.UU.

Israel ha anunciado que se reserva el derecho de p roteger y defender

su soberanía territorial y tomar parte activa en contra de cualquier situación que desequilibre la hegemonía militar en la región.

Atacar a los Khawarij de al-Baghdadi

ISIS puede tener ahora un competidor en la Península del Sinaí de Egipto.

Adam Hoffman investiga el resurgimiento del afiliado de al-Qaeda, “Jama’at Jund al-Islam” y en la reciente publicación de Jihadiscope del Centro Moshé Dayan para Estudios del Medio Oriente y Africa y explica que “además del desmoronamiento de su autoproclamado Califato en Irak y Siria y un declive significativo en la producción de su aparato mediático en las últimas semanas, la sucursal de ISIS en la Península del Sinaí puede estar enfrentando un nuevo desafío frente a la antigua organización pro al-Queda, que recientemente publicó una nueva declaración, afirmando haber atacado las  fuerzas de ISIS en la Península de Sinaí y prometiendo “desarraigar” a ISIS en el Sinaí”.

Una misiva militar lanzada por Jama’at Jund al-Islam en Telegram.

El 11 de noviembre, el grupo afiliado a Al Qaeda, Jama’at Jund al-Islam (“El Grupo del Ejército del Islam”) emitió una declaración en audio en Telegram afirmando haber cometido “operaciones militares” contra las fuerzas de ISIS en la península de Sinai el 11 de octubre pasado. En la declaración, Jama’at Jund al-Islam culpa a ISIS de “repetidas agresiones contra los musulmanes en el Sinaí” y llama a los miembros de ISIS a “arrepentirse” por sus crímenes antes del “desarraigo” de la presencia de ISIS en la Península.

Jama’at Jund al-Islam es un grupo pro Al Qaeda que fue responsable de una serie de atentados suicidas con coches bomba contra la Inteligencia Militar Egipcia en Rafah en septiembre de 2013, pero como señaló el analista Aaron Y. Zelin, el grupo ha estado en silencio hasta la semana pasada.

La declaración también justifica los ataques al acusar a ISIS de ser el “khawaarij de al-Baghdadi”, el líder de ISIS, en el Sinaí. Los khawaarij (o Khariyíes) fueron la primera secta en la historia islámica que se separó de la comunidad musulmana y eran conocidos por su práctica de comunicarse y atacar a otros musulmanes que no aceptaban su interpretación del Corán. Desde entonces, los khawaarij se convirtieron en sinónimo de extremismo y la mayoría de los musulmanes los recuerdan como rebeldes violentos contra el Islam (según una proclamación establecida por el Profeta Muhammad, dijo que “los Khawaarij son los perros del Fuego del Infierno”). Desde el surgimiento de ISIS, algunos musulmanes salafistas han acusado a ISIS de ser un khawaarij moderno, pero la declaración de Jama’at Jund al-Islam demuestra cómo esta etiqueta deslegitimadora también es utilizada por un grupo jihadista global rival para atacar a ISIS.

ISIS, por su parte, no guardó silencio frente a las acusaciones de Jama’at Jund al-Islam. En un canal transmitido en Telegram por simpatizantes egipcios pro-ISIS, los partidarios de ISIS acusaron a al-Qaeda de cooperar con el Sahawat (las tribus locales que se oponen a la existencia de ISIS en el Sinaí) y con el ejército egipcio contra yihadistas del ISIS como parte de un patrón más amplio de traición y cooperación con las fuerzas “apóstatas” anti-ISIS, tal como lo hizo al-Qaeda en Siria.

ISIS y al-Qaeda han estado en competencia abierta entre sí desde que ISIS declaró su Califato en junio de 2014, y la guerra de palabras entre los dos grupos se convirtió en un aspecto central del conflicto dentro del movimiento jihadista global desde entonces (como parte de este rivalidad, ISIS regularmente llama a al-Qaeda “los judíos de jihad”).

Mientras que la Península del Sinaí ha sido considerada el corazón de una insurgencia yihadista en curso desde 2011, la mayor parte de la actividad yihadista en la Península fue obra del grupo ISIS activo en la península del Sinaí. La nueva declaración, por lo tanto, indica un posible regreso de un antiguo grupo global yihadista y la aparición de un nuevo competidor de ISIS en el Sinaí.

¿La muerte del islamismo en Egipto? 

Michael Barak, Investigador en el Centro Moshe Dayan (MDC) para Historia de Oriente Medio y África, Universidad de Tel Aviv e Investigador Principal en el Instituto Internacional de Contraterrorismo (ICT), y Profesor en el Centro Interdisciplinario (IDC). Herzliya, Israel, examina las consecuencias de la decisión del Tribunal Superior de Egipto para disolver el Partido “Construcción y Desarrollo”, el ala política de al-Gama’a al-Islamiyya.

El 27 de octubre, el tribunal superior de Egipto ordenó la disolución del Partido político “Construcción y Desarrollo” (Al Bina’wa al-Tanmiyya), el ala política de al-Gama’a al-Islamiyya. El tribunal afirmaba que el partido estaba socavando el orden social, tratando de desestabilizar al régimen en ejercicio, y estaba involucrado en la ola de terror que asolaba a Egipto. La decisión de disolver el partido fue, sin duda, un gran shock para al-Gama’a al-Islamiyya, pero eso no es todo. Amenaza a otros partidos islamistas y, por lo tanto, al futuro del islamismo en Egipto.

Al-Gama’a al-Islamiyya fue fundada en la década de 1970 en la Universidad de Asyut, con el fin de fortalecer la identidad islámica en los campus universitarios y más allá de la esfera académica. Al principio, el grupo ganó el apoyo del gobierno egipcio bajo el presidente Anwar al-Sadat, quien esperaba debilitar la base de poder de la izquierda nasserista, que en ese momento era una fuente de considerable oposición a Sadat.

Insatisfecho con la actitud del régimen hacia la religión y su estatus político, el Gama’a pronto se convirtió en un grupo que popiciaba el terror y estuvo detrás del asesinato de Sadat en 1981, el asesinato de cristianos coptos durante la década de 1990 y la masacre turística de Luxor en 1997.

A fines de 2001 muchos de sus miembros acordaron cambiar sus caminos y renunciar al camino de la violencia, siguiendo el proceso de desradicalización iniciado por el gobierno egipcio. Este proceso llevó a la división y deserción de los miembros del grupo que se opusieron al cambio, pero en esencia el Gama’a se alejó del camino de la violencia.

En junio de 2011, con la caída del régimen de Mubarak, el Gama’a estableció un ala política por primera vez, el Partido “Construcción y Desarrollo”, que ganó 13 escaños en las elecciones parlamentarias de 2012.

Cuando Abd al-Fattah al-Sisi llegó al poder en julio de 2013, estaba decidido a aplastar a la Hermandad Musulmana y a los grupos yihadistas, y esto generó tensión y sospecha con Gama’a, debido a sus buenas relaciones con la Hermandad.

Durante el año pasado, los medios controlados por el gobierno egipcio han avanzado una extensa campaña dirigida a los partidos islamistas, incluido Gama’a, alegando que son una de las principales fuentes de los males de Egipto. Mohammed Abu Hamed, un diputado egipcio y miembro del comité de solidaridad social en el parlamento, dijo que la presencia de partidos religiosos en Egipto contradice la constitución actual debido a la prohibición de establecer organizaciones políticas basadas en la religión o la etnia. Yahya Kedwany, otro diputado y miembro de alto rango del comité parlamentario de seguridad nacional, estuvo de acuerdo con este enfoque y exigió el enjuiciamiento de todos los involucrados en la incitación a la violencia. Sin embargo, Kedwany también señaló que la disolución de los partidos religiosos debe llevarse a cabo de manera prudente y con respaldo legal para evitar provocar al público en general.

El “Comité de Partidos Políticos”, que es responsable de monitorear los partidos políticos en el país, incluso elaboró una lista de partidos islámicos, muchos de los cuales tienen vínculos formales con la Hermandad Musulmana, y les aconseja que se disuelvan. La lista incluía al partido “Construcción y Desarrollo”, “Al-Watan (Partido de la Nación)”, “Al Wasat (El Partido del Medio) y” Al-Istiqlal (El Partido de la Libertad). “Cabe señalar que el Salafi “Al-Nour” (el Partido de la Luz) no se incluyó en la lista, probablemente debido a su apoyo explícito para el presidente Sisi y su rivalidad tradicional con la Hermandad Musulmana.

En términos más generales, la decisión de disolver el ala política de al-Gama’a al-Islamiyya indica que los islamistas en Egipto ahora enfrentan una grave crisis. Hisham al-Najjar, un analista político, argumenta que al-Gama’a al-Islamiyya no puede responsabilizarse de los acontecimientos negativos que lo aquejan, como el retorno a la violencia y el terror. En lugar de una verdadera introspección, busca transferir la responsabilidad a los demás, “un intento vergonzoso y obvio de evitar la rendición de cuentas para que nadie pueda hablar, criticar o culpar por la destrucción histórica del islamismo, en un grado nunca visto”. Assam’Abd al-Magid, un ex miembro de al-Gama’a al-Islamiyya, también lamenta que los islamistas de hoy hayan perdido el rumbo y estén preocupados por rivalidades, como la división entre el Partido Salafi Al-Nour y la Hermandad Musulmana. Por lo tanto, hoy en día, los miembros de al-Gama’a al-Islamiyya “son los más débiles de los débiles”.

El creciente discurso público en Egipto que denuncia a los partidos islamistas y la aparente opinión pública negativa son el resultado de la ola de terrorismo que envuelve al país. Este estado de ánimo, de hecho, ejerce presión sobre los movimientos islamistas para que reexaminen su dirección e ideología y resuelvan con mayor resolución el uso de la violencia. Sin embargo, esta presión también podría llevar al efecto contrario, empujando a los miembros de al-Gama’a al-Islamiyya a abandonar la política y centrarse en la incitación y la lucha armada contra el régimen. Esto es lo que sucedió hace dos años a la Hermandad Musulmana, cuando fue proscripta y se le impidió participar en la política egipcia. Esto llevó a algunos miembros a abandonar el grupo y crear la organización terrorista Hasm, que se centra en asesinar a figuras públicas y personal del ejército en Egipto.

Como consecuencia, es probable que la desestabilización de los actuales regímenes políticos en Egipto y otros países podrían conducir a una mayor desestabilización general en la región.

Traducido y elaborado por  Yoram Bar-Am, escritor, publicista, traductor e intérprete profesional independiente para Diario Judío de México.

No hay comentarios

Leave a Reply

Artículo anteriorSexo como valor de cambio
Artículo siguienteTemas curiosos # 50
Yoram Bar-Am, traductor profesional independiente, miembro de la asociación de traductores e intérpretes de Israel (ITA), con residencia en Tzur Ygal, Israel. Posee experiencia acumulada superior a 30 años en la traducción, interpretación y publicación de textos y documentos legales, comerciales, técnicos, médicos, diplomas y certificados personales. Los servicios de traducción e interpretación incluyen acompañamiento de comisiones comerciales y diplomáticas y servicios de traducción simultánea y/o consecutiva ante los tribunales en Israel y el extranjero.