Suerte te de Dios

Aquellos pintores que, para adular a sus príncipes, los retrataban rodeados de figuras como la Gloria, el Triunfo o de algún dios pagano, Júpiter o Marte, personificando al poderoso, al que pretendían inmortalizar, olvidaron a la Fortuna, de quien salieron deudores sus amos en los lances de la guerra. Aquellos que si la pintaron acompañando a algún Ludovico o flotando encima de algún Federico, no la pintaron como debía ser: ciega, colmando de dones o dando palos sin ton ni son.

Visita al Museo Memoria y Tolerancia

La gran mole nos recibió polvorienta, con sus enormes muros aún desnudos, llenos de acero y concreto y el estruendo de maquinaria, cinceles y sopletes que aprietan el paso para la inauguración en Mayo del año próximo. A lo largo de dos horas, con la amabilidad y claridad de ideas y palabras que lo caracterizan, el Ing. Jacobo Dayán, responsable del diseño de contenidos, se dispuso a conducirnos a un nutrido grupo de hermanos por los meandros del que pronto será uno de los mayores museos del mundo, dedicado no sólo a mostrar la incapacidad de los pueblos modernos para convivir en paz con sus semejantes, sino también -y afortunadamente- a proponer caminos para extirpar de las nuevas generaciones el mal atávico de la intolerancia.

Viaje por el judeoespañol, una lengua olvidada (Primera parte)

El judeoespañol es una variante poco estudiada de la lengua de Cervantes. En el reciente festejo al idioma castellano en Cartagena, nadie pareció percatarse de que faltaba alguien muy importante en la lista de invitados: el ‘ladino’. Filólogos, intelectuales y escritores de todos los rincones de Iberoamérica pronunciaron discursos floridos sobre la potencia y el futuro promisorio de una lengua que hablan más de 400 millones de personas. En medio del jolgorio, nadie pareció percatarse de que faltaba alguien muy importante en la lista de invitados: el judeoespañol. Esa lengua rebosante de poesía y nostalgia que los judíos de España cargaron, no en sus baúles, sino en sus corazones, cuando los Reyes Católicos decidieron su expulsión.

Un camino de vida

Se puede ordenar al hombre a ser feliz? La Torá nos dice antes de la fiesta de Sucot “Y tomaréis el primer día ramas con fruto de árbol hermoso, ramas …

Leer Más

Raíces: Venecia y París

A Venecia llegamos en Shabat: de pronto, y como salidos de las páginas de un cuento de antaño, aparecen dos jovencísimas parejas de judíos vestidos de manera tradicional: ellas con trajes de fiesta largos, “hasta el huesito”; ellos con Shtraiml y Kapote… Y lo más extraño: eran dos pares de gemelos. Pregunté en hebreo dónde se llevaba a cabo el servicio. Me contestaron en hebreo que cerca del puente, de la judería…

Editorial, Septiembre 2008

Con gran satisfacción, “Foro” cumple con el presente ejemplar 19 años de vida, tiempo que -salvo 5 meses de interrupción por causas económicas- se pudieron editar 228 ejemplares con el entusiasmo de más de 60 escritores, siendo su producción desde sus inicios, un verdadero ejemplo para afortunadamente muchas revistas de nuevo y mediano cuño con que cuentan las Comunidades e Instituciones judías en México.

Eventos del Instituto Cultural México-Israel

En el Parque México, el domingo 22 de junio del 2008, se congregaron más de 2 mil personas en el foro Lindbergh para disfrutar durante 5 horas de un magno evento cultural organizado con la Delegación Cuauhtémoc, en conjunto con la Embajada de Israel en México, el Instituto Cultural México – Israel A.C., El CDI, el Comité de Festejos, la Comunidad Ashkenazí, y el Keren Kayemet Leisrael. Se vivió un encuentro importantísimo que enlazó una vez más a dos culturas a través de talleres, exposiciones, cine, muestra gastronómica judía y la participación artística de la Orquesta Juvenil de Iztapalapa; el Grupo Coral del CDI; el Ballet de Chimalhuacán; el Grupo Anajnu Veatem; el Son Jarocho de Ricardo González y Gina; Sandra Dichi y el Kletzmer de Abraham Rechthand. Además del entretenimiento el público conoció nuestra riqueza cultural, las coincidencias y la fraternidad entre México e Israel.

Mi celular y yo

Hace veinte años estaba yo en un restaurante cuando vi que una persona tenía junto a el lo que parecía una caja de zapatos. Era un teléfono celular. Fue la primera vez que vi uno. Era feo e incómodo para cargar… un estorbo. Años después se empezaron a fabricar teléfonos celulares más chicos mucho más fáciles de cargar y manejar. Muy al principio las tarifas de los celulares fueron muy caras, así que no era de ninguna manera una facilidad para todos. Había pocas compañías -una o dos- que podían prestar ese servicio de élite. Años después nos encontramos con bastantes compañías que ofrecen el servicio.

Tenga Confianza, Segunda Parte

Cada vez que desee usted juzgar algo o a alguien recuerde: “Escondida debajo de todas mis ideas y pensamientos preconcebidos se encuentra algo bello, limpio de infinito valor”. ¿Cómo se puede cambiar la percepción de una situación o de una persona con el objeto de experimentar compasión y amor? Los siguientes pasos pueden ser de guía para percibir al mundo de una nueva manera: En este momento, cada quien tenemos formas específicas de mirar el mundo y a nosotros mismos. Estas formas de mirar son como lentes a través de los cuales observamos; a estos lentes les llamaremos “esquemas”.

El conflicto árabe-israelí, Parte 2 y última

Tras la subida de Hitler al poder y a pesar de las promesas a los árabes, Gran Bretaña abrió las puertas de Palestina a los que huían del infierno nazi, de modo que unos 150.000 judíos llegaron a Palestina en cuatro años (1932-1935). Ante esta riada inmigratoria, estalló la insurrección árabe de 1936. Por primera vez los árabes se agruparon en un Alto Comité presidido por el gran Mufti de Jerusalén Haj Amin Husseini, que decretó una huelga general indefinida hasta que Londres atendiera sus peticiones: un gobierno nacional palestino, suspensión de la inmigración y prohibición de vender tierras de árabes a los judíos.