1er Congreso Internacional sobre Pluralismo Judío

El pasado mes de julio del presente año se llevo a cabo en la ciudad de México el 1er Congreso Internacional sobre Pluralismo Judío, el cual convocó como asistentes a personas de varias comunidades reformistas y conservadores del continente y del mundo, contando con la participación de diversos ponentes de manera presencial y virtual mediante conferencias en línea, además del apoyo y asistencia de varias kehilot e instituciones judías.

El evento fue ideado y planificado desde hace varios años atrás por el Rabino Jacques Cukierkorn del New Reform Temple de Kansas City M.O. U.S.A., después de ayudar a la fundación de varias comunidades por toda Latinoamérica, incluyendo la Comunidad Brit Brajá de México.

Se contó con el patrocinio de “The Society for Classical Reform Judaism y The Blanche an Ira Rosemblum Foundation” la organizaciòn y coordinaciòn estuvo a cargo de Israel Rocha (presidente) y Brooke Kantor (Relaciones Internacionales) puestos que ejercen dentro de la Comunidad Brit Braja de México.

Quienes participación en el evento incluyen a los Rabinos Philip Posner (Ajijic – México), Peter Tarlow (USA) y Juan Mejía (Colombia) así como de la Moráh Judit Schusterman (Argentina), el Moréh David Laor (Israel), el Sexólogo Luis Perelman (México) y el Señor Arón Margolis (México).

Las actividades oficialmente se desarrollaron entre los días 23, 24 y 25, pero un día antes se concluyó el protocolo formal de conversión al judaísmo de personas que después de haberse sometido a un largo proceso de estudios e inclusión en las actividades comunitarias, finalizaron haciendo realidad su anhelo de ser judíos.

Ya durante el congreso se efectuaron pequeños servicios como Kabalat Shabbath, Shajarit de shabat y los nuevos judíos por elección tuvieron la bendición de ser llamados a leer la Torá.

El objetivo central del congreso fue compartir las experiencias de las comunidades judías progresistas nacientes en Latinoamérica, así como también la importancia del papel que ha jugado el Internet para la transmisión y robustecimiento de la cultura judía, además de señalar las técnicas pedagógicas más eficientes en el desarrollo de la educación hebrea presencial y a distancia, y de igual forma es importante mencionar que dentro de nuestros ideales esta el dar la bienvenida a todas las personas judías sin ningun tipo de discriminación por género, estatus social u orientación sexual.

Por otra parte también se aprovecho para convivir y fortalecer los lazos entre distintos grupos judíos en toda América, así como con sus homólogos en Israel. En el marco del congreso se reflejo el dinamismo del movimiento liberal en los más recientes tiempos. La clausura del evento se llevó con la consigna de seguir trabajando para generar una nueva cultura hebrea latinoamericana que sea progresista y autosuficiente. Despues del éxito que nuestro congreso se tendra contemplado el propósito de reunirnos en una segunda edición de este Congreso.

Instituciones y kehilot asistentes:

• New Reform Temple, USA
• Texas A&M Hillel, USA.
• Proyecto Baalei Tefilá. Argentina.
• Grupo Shalom Amigos, México
• Festival Internacional de Cine Judío – México
• Casa Hillel – Guatemala
• Comunidad judía de Huánuco – Perú
• Comunidad de Ajijic, Jalisco México
• Asociación Judía de Galicia España
• Kol Tuv Sefarad.com
• Religión Judía.com

Durante las tan variadas sesiones del congreso, llamaron la atención algunos puntos que nos incitan a la reflexión como:

La innovación en la educación judía

Echando mano de las recientes tecnologías como el Internet para enseñar gente que no tiene otra manera de aprender y dicho recurso también puede servir de vínculo para judíos que se encuentran solos y se sientan aislados durante el shabat, que es el día mas importante para sentirse vinculado con alguna comunidad. Creemos fervientemente que debemos usar cualquier medio que nos ayude a vincularnos y hacer de nuestro día sagrado una verdadera bendición para nuestras vidas.

Inclusión

Que seamos unas comunidades abiertas a todos, al contrario de muchos modelos latinoamericanos, donde no se critique ni discrimine a las personas por su grado de religiosidad, estatus social u orientación sexual.

Aislamiento

Se resaltó que no necesitamos ayuda de nadie ni le pedimos nada a nadie para subsistir como comunidades ya que existe un apoyo incondicional entre los que formamos la comunidad. Nuestros recursos se obtienen de nuestros asociados y las fuertes aportaciones vienen siempre desde afuera. Creemos que representaria un gran logro poder compartir y participar junto con el resto de las comunidades locales. Pero sabemos que tal vaz no esten preperadas para dar ese gran paso y no se de en un futuro cercano, sin embargo no por esto se truncaran nuestros ideales y alientos para seguir adelante.