Es frecuente que ante la realización de una construcción en Jerusalem aparezcan hallazgos arqueológicos. Habitualmente se descubren monedas, piezas de cerámica, herramientas o pequeños candelabros, objetos que suelen pasar desapercibidos.
Este no es el caso de las inscripciones halladas recientemente en un barrio del sur de la capital de Israel.
Las extrañas anotaciones, halladas en el interior de un antiguo mikve, han despertado la curiosidad de los principales arqueólogos que estudian el pasado de Jerusalem, ahora abocados a descifrar la inusual combinación de símbolos y palabras.
Pueden ser desde un simple grafiti a un profundo mensaje espiritual, pasando por una descuidada decoración o una llamada de emergencia en tiempos de necesidad”, señaló el investigador Alex Wiegmann, director de la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAI) para este lugar.
El hallazgo, cuyos orígenes se remontan 2.000 años atrás, fue descubierto en el barrio de Arnona durante la construcción de un complejo de guarderías y junto a un nuevo complejo de torres residenciales que han requerido profundas excavaciones.
A unos cuatro metros por debajo de la superficie, los arqueólogos que supervisaban la obra por exigencia de la legislación local descubrieron hace dos meses la boca de una cavidad enyesada que los especialistas dataron del siglo I, hacia el final del periodo del Segundo Templo.
Los baños rituales judíos, empleados hasta hoy día para la purificación espiritual, existían en Jerusalén por decenas, pero el de Arnona no sólo es uno de los más grandes sino que destaca por la colección de dibujos e inscripciones.
Hay varias interpretaciones porque no se han conservado enteras y la caligrafía es descuidada. “Puede que, simplemente, sean nombres de personas, o que se trate de simbología para bendiciones de parte de una fuerza sobrenatural o, incluso, de maldiciones”, hipotetizó Wiegmann, quien hasta ahora desconoce la autoría de las inscripciones.
Están en el interior de una cavidad a la que se accedía por una antesala flanqueada por bancos de piedra, una suerte de sala de espera para acceder al baño, junto al que también se ha descubierto una prensa para hacer vino.
La cavidad estaba cuidadosamente enyesada, una cubierta que los arqueólogos han extraído en placas para someterlas a exhaustivos exámenes de laboratorio y encontrar restos microscópicos que ayuden a completar las letras y palabras.
Según el arqueólogo, están en arameo transliterado al hebreo en un distintivo tipo de letra cursiva, una costumbre de finales del periodo del Segundo Templo, el bíblico centro de culto judío que estaba situado apenas cuatro kilómetros más al norte y que fue destruido en el año 70 por los romanos, al mando del general (y luego emperador) Tito.
También los dibujos y símbolos de las paredes son un enigma, sobre todo por la variedad y la concentración.
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