La educación judía en España

La libertad de conciencia, opinión y religión en Sefarad ha costado mucho tanto para judíos como para al resto de creencias cristianas no católicas. Por:
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En los años de plomo en cuestiones religiosas, sin incluir la política, toda confesión religiosa que no fuera católica era perseguida de una y mil formas diferentes, pero con el mismo objetivo de anular toda experiencia religiosa ajena a la oficialista representada por la Iglesia Católica Apostólica y Romana. La más oscura sombra se cernía sobre un país que veía a todos los que no fueran católicos como enemigos a los que había que combatir incluso mortalmente.

Los años han pasado y con la llegada de la democracia las cosas empezaron a cambiar lenta y con retrocesos, pero también con claros pasos hacia adelante. En la Constitución Española de 1978 “se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley”. Todo un hito en la larga historia de un país que se ha caracterizado por la persecución religiosa.

La educación en general siempre ha sido, es y será una herramienta excelente para formar a los más jóvenes en todos los aspectos de la vida. En el caso concreto que abordamos de la educación judía en España ha estado marcada por la visión de la corriente Ortodoxa que es la que rige los designios de la forma de creer y educar en el contexto del Judaísmo en general. El poder adquisitivo, religioso y político de la corriente del Judaísmo Ortodoxo, en este caso en España, ha opacado a todas las demás corrientes del judaísmo que tienen que plegarse a sus exigencias y reglas de la Halajá o Ley Judía de cosmovisión Ortodoxa.


La Comunidad Judía en España está representada por la Federación de Comunidades Judías de España que tiene entre sus muchos y loables objetivos “promover la convivencia armónica con toda la sociedad, a través del respeto mutuo y la difusión de la cultura y tradición judía dentro de la sociedad local”. La convivencia armónica es un objetivo maravilloso en la teoría, aunque en la práctica no se ha alcanzado empezando por las diferentes corrientes del Judaísmo, ni con la sociedad en la que se desarrolla su programa de educación judía ortodoxa.

En estas horas previas al ayuno de 17 de Tamuz la trágica intolerancia y el odio gratuito siguen presentes en medio de un judaísmo Ortodoxo que excluye bajo todo punto de vista a quienes tiene otra perspectiva del judaísmo, acertado o no, que se expande por medio de la educación judía en España. El Centro de Estudios Ibn Gabirol de Madrid es una extensión de la corriente Ortodoxa que impone su línea de pensamiento ortodoxo a nivel pedagógico y de currículum lectivo con las limitaciones que tiene ser un colegio concertado. Los colegios en España pueden ser públicos, privados o concertados, aunque lamentablemente también pueden ser desconcertantes.

La educación judía en España lamentablemente es desconcertante, aunque el colegio Ibn Gabirol de Madrid sea concertado que significa ser “un tipo de institución que posee características de colegio privado y público a la vez creado por iniciativa privada, aunque para su mantenimiento recibe fondos o subvenciones, tanto del Estado como de los representantes” que lo crearon ¿Por qué hablamos de educación desconcertante en la comunidad judía en España? Por la distancia entre los objetivos teóricos y la imposición de reglas ortodoxas que afectan a todos los alumnos de una institución educativa que también teóricamente enfatiza la diversidad y las oportunidades de establecer conexiones personales genuinas y verdaderas tal como se publicita en la página de la Comunidad Judía de Madrid.

Las conexiones personales son cortadas de raíz cuando a un alumno, o varios, se les rechaza e impide asistir a un campamento de verano por no pertenecer al judaísmo ortodoxo, aunque forme parte del alumnado del colegio Ibn Gabirol. Hazlo saber.

3 comentarios en «La educación judía en España»
  1. La declaración de este artículo mira grosso modo la Historia de España y del Estado Español en relación con la Iglesia Católica. En efecto, con el régimen de Franco, tras la persecución de carácter leninista-soviético que sufrieron católicos y cristianos durante los ominosos días de gobierno del “Frente Popular” (febrero de 1936 hasta el final de la guerra), especialmente en Madrid, Franco enlazaba la confesionalidad del Estado con el tiempo visigodo de Recaredo y posterior, excluyendo la dominación islámica de España.
    No obstante, Franco no estableció una investigación (Inquisición) frente a los contrarios a la Fe de la Iglesia: de hecho , algún seminario luterano (cerca de Cuatro Caminos-Madrid) existente desde el siglo XIX, funcionó con normalidad.
    Briz Saraiva, embajador del gobierno salvó a muchos judíos del nazismo, expidiéndoles pasaporte español del cual carecían.
    La comunidad israelita oficial se estableció cerca de mi domicilio de infancia en Madrid, con normalidad.
    En 1968, el régimen franquista promulgó, dentro de la confesionalidad oficial del Estado, una ley de libertad religiosa, la cual desearíamos hoy dentro de los estados musulmanes “más tolerantes”. A partir de aquella ley, los estamos interesados en el Mensaje Bíblico nos encontrábamos , a las puertas de nuestra casa, con los “testigos de Jehová” cada lunes y cada martes: ¿es pensable esto hoy en Turquía (aspirante a la Unión Europea), Irán, Arabia Saudita, Egipto, Marruecos, etc. etc. ?

    Estos son datos históricos, ciertamente incómodos para algunos….

    Yosef, desde Toledo en Sefarad.

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  2. Lamento que interprete de una manera errónea determinadas circunstancias.
    No pueden ir al campamento personas que no estén inscritas en una determinada comunidad, llamese ortodoxa, masorti…
    Estos campamentos nada, pero absolutamente nada tienen que ver con el colegio aunque los alumnos mayoritariamente estén inscritos en él.
    A mi tampoco me dejaron ir a jugar al fútbol por no estar federada
    Una cosa son actividades dentro del marcó Comunitario y otra muy distinta es actividades organizadas por el colegio.
    Siento mucho que se sientan excluidos,pero este campamento NO lo organiza el colegio.
    Atentamente

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  3. La alianza Judeo-masonica fue inventada por quien?Franco.
    Al encuentro con Hitler en Hendaya quien acudio?Franco.
    El no reconocimiento diplomatico a Israel por parte de España fue en epoca de quien?Franco.
    Cuantos judios lucharon junto a Franco en su golpe de estado contra un gobierno democratico?ninguno.
    Cuantos judios se unieron a las brigadas internacionales?cientos o miles.
    Decir que Franco fue tolerante con los judios es una falaz mentira.Fue un catolico ferviente y practicante.No realizo autos de fe,porque temia a los Estados Unidos.
    Y respecto a la educacion o mejor dicho,indoctrinacion judia en Madrid.Es racista,excluyente y xenofoba.No mas de 10 familias se turnan en dirigir la comunidad para de esa forma promover sus negocios con el gobierno,pero el 50 % de los judios de Madrdi,no son aceptados en el marco comunitario,salvo si eres adinerado.
    En la comunidad judia de Madrid ha sido recibido con honores German Tencht,filonazi del partido facista Vox,hijo de un oficial nazi que como muchos,encontraron refugio en la España gobernada por Franco.
    Yossef de Madrid(judio original)

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