Allá desaparecía el desierto dibujado
una y otra vez en el sueño del humano.
Borrados en la arena se hundían los fantasmas
de lo blanco, cadenas arrastrando sin fuerza
a los astros, un cielo muerto.
Pirámides en construcción, edifi cios de tierra,
ciudades ocultas en el espacio.
Días líquidos, la muerte vacía acechaba.
Ramas de carne, músculos de fl exibilidad paciente,
sobrevivientes pies encima de las rocas.
El humano agachaba la cabeza,
presenciaba la pequeñez del todo
y saltaban los astros en el fi rmamento negro.
El aire disparaba sombras, cerrado por el silencio.
Excavaba con ahínco la muerte
la oscuridad de la tierra esclava,
el largo sonido de las piedras,
la sombra, el pensar de las viejas esferas.
Sólo el desierto daba acceso.
En el cielo turbio el humano buscaba su mirada.
Acerca de Isaac Goldemberg
Isaac Goldemberg nació el año 1945 en Chepén, departamento de La Libertad, Perú. De padre judío Isaac y su madre, Eva, peruana, católica.
En 1953, dejó aquella pequeña ciudad que lo viera nacer y se trasladó hacia la capital, Lima. Más tarde, en 1964, emigraba hacia New York, cuando apenas contaba con 16 años de edad. Desde entonces, radica en la ciudad de los rascacielos.
Hizo sus estudios en la Universidad de Nueva York y para 1969 ya lanzaba una de sus primeras obras "To Express my Life, I have only my Death".
Luego vendrían "Tiempo de Silencio" (1970) - "De Chepén a La Habana" (1973) - "La Vida a Plazos de don Jacobo Lerner" (1978) - "Hombre de Paso"/"Just Passing Through" (1981) -"Tiempo al tiempo" (1984) - "El Gran Libro de América Judía" (1998) - "La Vida al Contado" (1992) - "Cuerpo del Amor" (2000) - "Las Cuentas y los Inventarios" (2000) - "El Nombre del Padre" (2001) - "Hotel AmériKa" (2000) - "Peruvian Blues" (2001) - "Los Autorretratos y las Máscaras"/"Self-Portraits and Masks" (2002).
Tiene muchas otras obras y ensayos en novela y poesía, así como obras de teatro. "La Vida a Plazos de don Jacobo Lerner", fue considerada por el National Yiddish Book Center, entre las 100 obras más importantes de la literatura judía mundial de los últimos 150 años.
"Los Cementerios Reales", es una recopilación de 120 poemas de libros anteriores y 40 trabajos inéditos, libro que pretende hacer un juego de palabras con el título de ‘‘Los Comentarios Reales’’, que pertenece al Inca Garcilaso de la Vega.
Isaac Goldemberg, ha obtenido entre otros galardones, el "Premio Estival 2003", en Venezuela, por su obra "Golpe de gracia, farsa en un acto. También ha obtenido la "Orden de Don Quijote", que otorga St. John’s University y la Sociedad Nacional Honoraria Hispánica, creada en 1919 para fomentar la cultura, la lengua y la literatura hispana en el entorno académico norteamericano. Actualmente dirige la revista de cultura "Hostos Review" y el "Instituto de Escritores Latinoamericanos", con sede en Hostos Community College, de New York.
Recientemente, aceptó la dirección del Comité de Escritores Peruanos en el Extranjero, del Pen Club.
Al principio me desconcertó y lo cerré sin más. Lo volví a leer -pasadas algunas horas- y creo que le encontré sentido: se trata de describir un panorama del entorno de alguien después de su muerte porque se trata de un mundo desprovisto de realidad física como los mundos de la Aggadah en donde los rabinos nos dicen que “No hay diferencia entre este mundo y el mundo que vendrá a excepción del sometimiento a una ley extraña” y que “tampoco habrá asiento ni soporte” todo esto encaja perfectamente con el poema. Sin embargo, me queda una objeción y es que las apariciones no son propias de los mundos que habitaremos después de la muerte sino de nuestro mundo actual, común y corriente además de cotidiano. De modo que el título es lo que desilusiona y hace que uno lo descarte de primeras.
Al principio me desconcertó y lo cerré sin más. Lo volví a leer -pasadas algunas horas- y creo que le encontré sentido: se trata de describir un panorama del entorno de alguien después de su muerte porque se trata de un mundo desprovisto de realidad física como los mundos de la Aggadah en donde los rabinos nos dicen que “No hay diferencia entre este mundo y el mundo que vendrá a excepción del sometimiento a una ley extraña” y que “tampoco habrá asiento ni soporte” todo esto encaja perfectamente con el poema. Sin embargo, me queda una objeción y es que las apariciones no son propias de los mundos que habitaremos después de la muerte sino de nuestro mundo actual, común y corriente además de cotidiano. De modo que el título es lo que desilusiona y hace que uno lo descarte de primeras.