Si paseas por Buenos Aires, la capital de Argentina, te encontrarás con un cartel que dice “Construyamos un país sin antisemitismo”. Está en escaparates y vallas de obras.
¿Te imaginas una señalización así en las principales ciudades de Europa o Norteamérica hoy en día?
Irónicamente, el lugar donde se encuentra este mensaje podría ser el que menos lo necesita. En el precario momento actual para el judaísmo mundial, quizá no haya mejor lugar en la diáspora que Buenos Aires. Mi esposa y yo pasamos tres meses allí hace poco, y lo que encontramos fue asombroso.
En primer lugar, está el tamaño de la comunidad judía. Buenos Aires tiene, por mucho, la mayor población judía de Latinoamérica. Fuera de Israel, es la sexta más grande del mundo. Fuera de Estados Unidos, solo es superada por París. Es más grande que los enclaves judíos conocidos de Londres, Toronto, Filadelfia y Miami. Dado su tamaño y el singular patrón de inmigración de Argentina del siglo pasado, la población judía es muy diversa, con importantes segmentos religiosos, no religiosos, sefardíes y asquenazíes. Cuenta con sólidas sinagogas, escuelas diurnas y centros comunitarios.
En segundo lugar, está la cohesión. Al igual que muchas comunidades de la diáspora en lugares más aislados, como Sudáfrica o Australia, los judíos argentinos son profundamente sionistas y están muy al tanto de las noticias de la comunidad local. Existe una sensación de insularidad donde todos se conocen, y el número de judíos antiisraelíes es reducido. Allí no hay “J Street” ni “If Not Now”.
En tercer lugar, está la experiencia posterior al 7 de octubre. A diferencia de otras grandes ciudades del mundo, no ha habido un repunte significativo de las protestas antisemitas en Buenos Aires. En parte, esto se debe a la naturaleza de su población. Las grandes poblaciones musulmanas de Europa Occidental y las grandes poblaciones estudiantiles árabes de Estados Unidos no existen allí. La comunidad estudiantil-activista que sí existe parece haber encontrado otras causas para movilizarse. Le pregunté a una vecina sobre esto y me respondió: «Este es un lugar difícil para ser antisemita». Otra dijo: «Incluso quienes podrían pensarlo, no lo dicen; porque todos conocen a alguien en la comunidad».
Por último, está el actual gobierno argentino, liderado por el presidente Javier Milei. Decir que Milei ha liderado un cambio radical en las políticas argentinas es quedarse corto.
El «kirchnerismo» es la versión del siglo XXI de la izquierda política argentina. Nombrado en honor al expresidente Néstor Kirchner y su esposa y sucesora, Cristina Fernández de Kirchner, es el heredero indirecto del peronismo del siglo XX. Es un movimiento populista y socialista que a menudo se alía con otras izquierdas latinoamericanas, incluyendo el régimen de Chávez/Maduro en Venezuela. Sus relaciones con Israel han sido tensas durante mucho tiempo. La expresidenta Fernández de Kirchner incluso fue acusada por su papel en el encubrimiento de la orquestación por parte de Irán del peor atentado terrorista contra judíos en la historia de Argentina en 1994: el atentado contra la AMIA, la Asociación Mutual Israelita Argentina.
Milei es la antítesis del kirchnerismo. Su victoria en 2023, aunque fuera un candidato externo, representó un rechazo explícito a las políticas económicas kirchneristas que llevaron a una tasa de inflación superior al 100 %. Las políticas económicas y sociales de Milei son sin duda controvertidas, y él mismo genera fuertes reacciones tanto positivas como negativas.
Su actitud hacia los judíos e Israel es igualmente revolucionaria.
Milei es filosemita. Profesa un fanatismo por el judaísmo, lee la Torá a diario y ha reflexionado abiertamente sobre la conversión. Si bien un escéptico podría considerar esto solo como una de las excentricidades de Milei, sus rápidos cambios en la política exterior argentina son bastante tangibles. Realizó una visita de Estado solidaria a Israel tras los atentados del 7 de octubre. Declaró a Hamás organización terrorista, algo que ningún gobierno argentino anterior había hecho. Anunció su intención de trasladar la embajada argentina a Jerusalén. También revirtió la histórica oposición de su país a Israel en las Naciones Unidas. Milei ha emprendido agresivas acciones legales contra Irán y sus predecesores por el atentado contra la embajada israelí en Buenos Aires en 1992 y el atentado contra la AMIA dos años después. En reconocimiento, Milei recibió el Premio Génesis 2025 de Israel en enero, la primera vez que este galardón se otorga a un jefe de estado.
Parece que la comunidad judía de Buenos Aires atraviesa un momento muy positivo. Mientras mi esposa y yo estábamos allí, asistíamos regularmente a los servicios de Shabat por la tarde, uniéndonos a unos quinientos o más fieles. Grandes menorás de Jabad se veían por toda la ciudad durante Janucá, y asistimos a la fiesta de Jabad al aire libre de Janucá con miles de personas, incluyendo numerosos funcionarios públicos.
Lamentablemente, el mes pasado, unas 15.000 personas se congregaron con poca antelación para honrar a la familia Bibas, asesinada tras el regreso de sus restos de Gaza a Israel. Milei declaró dos días de luto nacional en honor a la familia, de origen argentino. Las imágenes de los hijos de Bibas se exhibieron masivamente en el emblemático Obelisco, una estructura similar al Monumento a Washington en el corazón de Buenos Aires.
Nos hicimos amigas de una israelí de 25 años que viajaba por el mundo tras su servicio en las Fuerzas de Defensa de Israel. Una israelí típica, con mucha inteligencia y recelosa con los extranjeros tras el 7 de octubre, comentó que su estancia en Buenos Aires fue única. Dijo que no dudaba en usar su Magen David o decirle a taxistas o desconocidos que era israelí. Cuando lo hacía, invariablemente recibía respuestas positivas.
¿Dónde más ocurre eso hoy en día? En Ámsterdam, hay un pogromo moderno. En Sídney, las enfermeras se niegan a atender a pacientes israelíes. En Nueva York, y en todo Estados Unidos, los estudiantes universitarios judíos sufren acoso mientras los administradores escolares se quedan de brazos cruzados. Y así sucesivamente, desde París hasta Londres y Los Ángeles, hay una historia de terror tras otra.
En Buenos Aires, hay gratitud, pero también cierta inquietud por todo esto. Todos los judíos con los que hablé tenían comentarios positivos sobre las políticas de Milei y el nuevo rumbo del país. Pero, como en las comunidades diásporicas históricamente, a algunos les preocupa convertirse en el foco de demasiada atención. Ser judío es preocuparse de que los malos tiempos acechen a la vuelta de la esquina. La propia Argentina ha vivido momentos así, desde la época en que su gobierno conspiró para ocultar a criminales de guerra nazis hasta su reciente ceguera ante el terrorismo iraní en su territorio. Y, por supuesto, la longevidad de su actual gobierno es incierta.
Sin embargo, aunque el futuro es incierto, el presente es claro. Es innegable que Buenos Aires debería ser considerada hoy la capital de la diáspora judía.
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