Diario Judío México - En el antiguo barrio judío de la ciudad costera de Essaouira, en Marruecos, se ha abierto recientemente una “Casa de la Memoria” dedicada a la coexistencia histórica de sus comunidades judía y musulmana.

Situada en un estrecho callejón entre laberintos, la Bayt Dakira (Casa de la Memoria) está situada en una antigua casa familiar de ricos comerciantes, que añadieron una pequeña sinagoga decorada con madera y muebles tallados.

El edificio restaurado “da testimonio de un período en el que el Islam y el judaísmo tuvieron una cercanía, complicidad e intimidad excepcionales”, dijo André Azoulay, consejero del rey Mohammed VI.

El propio Azoulay, miembro de la comunidad judía de Esauira, lanzó el proyecto en colaboración con el Ministerio de Cultura de Marruecos.

“Nos dijimos a nosotros mismos: Vamos a dejar que nuestro patrimonio hable, y proteger lo que fue el arte de vivir juntos en el respeto mutuo”, dijo.

Su hija Audrey Azoulay, directora general de la agencia cultural de la ONU UNESCO, también estuvo presente el pasado miércoles cuando el rey realizó una visita oficial al centro.

El rey examinó los artefactos judíos y escuchó como el rabino jefe David Pinto ofreció una oración por el bienestar del monarca.

Por la noche, el rey ofreció una cena en honor de los miembros de la comunidad judía de Marruecos, informó el North Africa Post.

Contrarrestando la “amnesia”

Bayt Dakira muestra objetos donados por familias locales junto con historias de miembros de la comunidad judía de la ciudad suroeste del Atlántico.

Entre ellos se encuentran Leslie Belisha (1893-1957), quien fue ministro de finanzas, transporte y guerra de Gran Bretaña, y David Yulee Levy (1810-1986), el “primer judío elegido en la historia de los Estados Unidos”.

Un panel enumera a los consejeros reales judíos de Essaouira, incluyendo a Azoulay, quien fue llamado al palacio en 1991 por Hassan II, el difunto padre de Mahoma.

La bahía Dakira también alberga fotografías antiguas, material de archivo, grabaciones musicales, vestimenta tradicional y objetos religiosos.

En la planta superior se encuentra un centro de investigación.

En la época del sultán Mohamed III, que en el siglo XVIII transformó el pequeño puerto en un centro diplomático y comercial, Esauira era “la única ciudad del mundo islámico con una población mayoritariamente judía”, dijo el consejero real de 78 años.

El objetivo de Azoulay es convertir la historia de su ciudad en un símbolo del “arte de lo posible”, y hacer retroceder lo que llamó “amnesia, regresión y arcaísmo”.

En un momento dado, Essaouira tenía 37 sinagogas, pero la mayoría han caído en la ruina.

Antigua comunidad

La comunidad judía está presente en Marruecos desde la antigüedad y ha crecido a lo largo de los siglos, en particular con la llegada de los judíos expulsados de por los reyes católicos después de 1492.

Muchos judíos fueron obligados a huir o fueron expulsados de los países árabes, incluido Marruecos, después de la creación del Estado de en 1948, mientras que los violentos disturbios árabes dejaron muchos judíos muertos o heridos.

Hubo un nuevo aumento de las hostilidades tras la victoria de en la Guerra de los Seis Días en 1967, que condujo a la emigración de la última gran oleada de judíos de Marruecos.

Esauira fue en gran medida olvidada durante el protectorado francés (1912-1956), pero ha experimentado un renacimiento gradual desde principios de los años 90, convirtiéndose en un destino turístico y un faro cultural.

No es la única ciudad que alberga un monumento al patrimonio judío-marroquí del país, algo que el rey suele destacar. También se están restaurando cementerios, sinagogas y barrios judíos históricos.

Desde 1997, Casablanca alberga un Museo Judío de Marruecos, único en su género en el mundo árabe. Y en Fez, la capital espiritual del país, se está construyendo un museo dedicado a la memoria judía.

Aunque el reino no tiene vínculos oficiales con , miles de judíos de ascendencia marroquí lo visitan cada año, incluso desde el estado judío.

Vienen a redescubrir la tierra de sus antepasados, a celebrar eventos religiosos o a hacer peregrinaciones.

FuenteNoticias de Israel
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