Dolores de parto

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Cuando estudié Judaísmo unos meses en una Yeshiva, mi primo, quien entonces regreso en Teshuva, me dijo que la Tora era perfecta y no contenía contradicciones. Es mas, me reto a encontrar en ella contradicciones, y admito que durante mucho tiempo en efecto no las encontré.

Ahora comencé a estudiar el libro de Yeoshua (Josué) en el que D’s comanda a los Israelitas a aniquilar a los siete pueblos que habitan la Tierra, entre ellos los Filisteos, los Cananeos y Amalek. No solamente los comanda a matarlos, sino a matar a sus mujeres e hijos, niños y bebes, incluso al ganado completo. Un exterminio completo.

Como centro de la Tora siempre hemos visto una elevada moral, una espiritualidad centrada en valores humanos positivos. Los mas importantes son “Amaras al prójimo como a ti mismo”, de lo cual Rabi Akiva dijo “esto es toda la Tora”. Y en Pirkei Avot se aumenta: “No harás a otros lo que no quieres que te hagan a ti”. Además esta el mandamiento de “No mataras” que se encuentra en los Diez Mandamientos, y es un mandamiento principal para la vida del alma.


Es decir, por un lado D’s comando a los Israelitas a no matar, amar a su prójimo, y conducirse con amor en general. Por el otro lado trajo plagas al mundo, guerras, y ordeno a los Israelitas a aniquilar a los siete pueblos en la Tierra de Canaan, la tierra prometida.

Uno aquí, puede leer claramente una contradicción, una moralidad ambigua, ambivalente, separada y contradictoria. Por un lado amar, y por el otro matar.

Una explicación, la más común, es que estos pueblos eran idolatras, descendientes de Caín, y traerían idolatría y oscuridad al mundo. Pero hoy en día no matamos a una persona o a un pueblo si lo consideramos idolatra, sea cual sea esta la idolatría. Y de hecho a la ideología de matar infieles hoy en día se le llama extremismo y terrorismo.

De modo que se puede decir que los Israelitas se vieron obligados a ser intolerantes, y aniquilar a estos pueblos por orden Divina.

Esto, hoy en día no es aceptado, y de hecho podemos ver que es la raíz oscura de la historia: guerras, matanzas, holocaustos, revoluciones, plagas, asesinatos, progroms. Y sin embargo, comenzó con una ordenanza Divina.

De modo que uno se podría preguntar, ya que D’s controla y mantiene a todo el mundo, lo programa y lleva a la acción, no podría haber elegido D’s un mundo de tolerancia, de amor verdadero entre todo y todos, un mundo de armonía y felicidad, evitando así la oscuridad de la historia sobre la tierra?

La explicación, aunque es un poco esquizofrenia, es que D’s envía a un ángel llamado Satán para traer pruebas al mundo. No se trata de un ángel malo o maligno, de hecho no tiene libre albedrío, solo obedece los designios y ordenanzas de D’s. De modo que este ángel te dice “mata”, cuando en realidad D’s no quieres que mates. Pues, es una prueba Divina para ver si eres fiel a sus verdaderas ordenanzas de amor, paz y armonía.

De modo que uno, el hombre a lo largo de la historia, se ha visto envuelto en medio de una moralidad ambigua, ambivalente, de dos caras e hipócrita. Se encuentra entre un mundo de oscuridad y odio, y un mundo de amor y paz, un mundo de instintos agresivos y egoísmo y un mundo de luz y naturalidad.

De hecho, los ángeles en el paraíso, ya le dijeron a D’s, no crear al hombre, pues este va a desobedecer, y va a asesinar.

Otra explicación es que el hombre tiene dos corazones, el Ietzer hatov y el Ietzer hará, un buen corazón y un mal corazón, un corazón generoso y un corazón egoísta, uno que se parece a los Ángeles de la luz y uno que se parece a animales depredadores, y en esto verdaderamente consiste el libre albedrío del hombre.

Y dice D’s en la Shema Israel servir a D’s con todo tu corazón, es decir, tus dos corazones, lo que no significa que a veces hay que crear y a veces destruir, a veces amar y a veces asesinar. No. El hombre debe alcanzar un comportamiento elevado y único, unitario. Mezclando estos dos corazones en uno solo, y así cuando se mezcla la luz con la oscuridad únicamente prevalece la luz, la oscuridad desaparece como si nunca hubiese existido.

Y mas aun, hay que comprender, que si existen contradicciones en la raíz, pero primero se creo la Luz. Y a la Luz envuelta en el egoísmo de este mundo, en las apariencias y las separaciones, se le llama fealdad u oscuridad.

Sin embargo, y a pesar de esto, la Tora es perfecta. Como?

La Tora habla de la Venida del Mashiaj (Mesias), el alma original, vendrá a resolver el ajedrez cósmico. Con la llegada del Mashiaj se esparcirá y expandirá la Luz, y reinara la paz en toda la Tierra. No habrá odio más. No existirá el mal. Por ello esperamos al Mashiaj. Esperamos que se termine este mundo de tramas y confusiones, caídas y miedos, esperamos llegar a la raíz del espíritu, la Luz, y que este mundo prevalezca para siempre sea un mundo de amor y generosidad. No hay contradicción, porque la contradicción la resuelve Mashiaj. Todos somos su alma, y vivimos su conflicto, su drama, sus miedos, sus temores, pero cuando decidamos amar, y seguir por ese camino, llegaremos a un mundo de paz, al verdadero mundo instruido por D’s.

La Paz en hebreo también significa “Plenitud”, por ello el estudio de la Tora nos debe de llevar a estudiar y ver todas las piezas y llegar a la plenitud, ya sea un revisionismo de la historia, ya sea una visión futura de paz y amor. Cuando veamos la plenitud del significado, ya no habrá lugar para guerras, y para ello es necesario que todas las naciones y personas estudien la Tora y la Kabbalah, y admitan esta versión de la Realidad para llegar a la plenitud.

Por ultimo, el estudioso sabe que a esta época, a la cual el Rabino de Luvavitch llamo “La ultima generación de la Oscuridad y la primera generación de la Luz” (lo cual también implica que habrá varias generaciones en las Luz en el futuro) también se le llama “los partos del dolor del Mashiaj”, es decir, los partos del dolor que viviremos cada uno de nosotros para dar al nacimiento de nuestro Mesias interior, para dar a luz.

Una época extremadamente dramática, de grandes bendiciones y a la vez de golpes y guerras, una época en que cada uno de nosotros decidirá, si tomar el camino de la luz, o seguir caminos del fanatismo, el segregacionismo, el racismo, la separación y la indiferencia ante el dolor humano. Viviremos el dolor de todos, el dolor del parto. Y a esto hay que agregar la bendición: “Hijos que te vea”, “Que tenga un buen parto”. Pero a diferencia de otros partos, uno no dará a luz a hijos, a otros humanos, sino a si mismo, permitirá el nacimiento de su propio espíritu, de su propia visión verdadera de la luz.

Acerca de Abraham David Nissan

Abraham Nissan Contacto: [email protected] [email protected] '''Abraham Nissan''' (n. 1969, Distrito Federal, México) es un escritor, novelista, guionista de cine ganador del Premio Nacional de Literatura Sefaradí por su "Colección de cuentos de Internet" (2009). Abraham Nissan nació en Distrito Federal, México 1969. Curso sus estudios de literatura universal en la Sogem, Teoría de la Comunicación en la Universidad Nuevo Mundo y Dirección de cine en la Universidad de California en Los Ángeles. Escribió cuentos que le dieron el Premio de Literatura en el Festival de las Artes Monte Sinaí, el Premio de Literatura Cuento Sefaradí, y el Premio del Certamen Literario Cervantes. Así mismo, escribió y dirigió cortometrajes (Espejo de Azúcar,1991) que lo llevaron a ser galardonado como el mejor director de cine universitario de la Ciudad de México en el Festival Interuniversitario de cine de la Ciudad de México. Trabajó como editor y articulista de la revista cultural de universitarios "Todos Nosotros". Fungió como Presidente de la Sociedad de Alumnos de la Universidad. Estudió dirección dramática en el Núcleo de Estudios Teatrales con el director de teatro Ludwik Margolis. Estudio la Tora y la Cábala en las Instituciones Ohr Somayach y Bnei Baruj, así como en el Centro de Kabbalah del Rabino Berg. Fundo la empresa de cine "Holy City Films" que se centra en Jerusalén. Sintetizó su obra en la frase "En el Principio Dios creó el signo" basado en la semiótica de Umberto Eco y la Tora. Estudió la Cábala humanista con el Rab Michael Laitman en el canal 66 de la Cábala de Israel. 1973-1987 Estudió en una escuela hebrea judía en México. 1980-1985 Participó en los movimientos sionista Dor Hadash y Halutz en México. 1988-1992 Estudió comunicaciones, actuación teatral, escritura. 1991 Presidente de la Sociedad de Alumnos de la Universidad en México. 1992-1997 Estudió de la realización de películas y la dirección de la UCLA y NET en Los Ángeles. Trabajó como compositor de música de cine, escritor y guionista. 1992 Presidente de Comunicaciones de la FEMUJ (Federación Mexicana judía de Estudiantes Universitarios). 1988-1997 Escribió varios libros, artículos y columnas en varios periódicos y revistas. 1998 Hizo aliá a Israel. 1999 Estudió de hebreo en el Ulpán Akiva. 2000-2006 Trabajó en Jerusalem Post, Toys R Us, y algunas oficinas de Telemarketing. 2007 Miembro del consejo de administración en Kfar Hayam. 2000-2015 Produjo y escribió casi 40 libros, miles de artículos y columnas, 10 guiones de cine, 100 canciones, producidas pinturas digitales. Escritor de 7 novelas, uno de ellos el best seller "Polanco". Desde 2010 miembro de un movimiento israelí "Hamaagshim" para crear nuevas empresas. 2014- Productor de la película israelí "Anti-Virus" se proyectó en Cinemateq Tel Aviv. 2005-10 Trabajó en ups israelíes de inicio y películas: El nuevo JPost, 24 canales de televisión de música, película "El Secreto". Fue parte activa del movimiento de la cinematografía israelí. Propietario de 10 patentes de inicio. Escribió decenas de cuentos (Mi primera muerte, La calle rota, Furias y nostalgias ahogadas en un café, El director, Mi cocina esta en Jerusalem, La tela digital, El ministro Gold, Internet City, Quien es el asesino?, John Doe); Novelas (La piedra, El viejo, el mar y la mujer, El consejo de sabios de Internet, El amor de los Jasídicos, Polanco); Ensayos filosóficos (La Alef, La arqueología del lenguaje, El neandertal del lenguaje, Ser, hacer y tener, El signo); Guiones de cine (Ópera y Circo, Mashiaj, El balón es redondo, Oculto, Medusa, Crisis, 39 mujeres, El mejor pan del mundo, Camino al amor, Asesinato en la biblioteca, Amor perdido, El camino de la vida, Amor en la Oscuridad, El hombre www). Es bloggerista en Internet y trabaja como columnista en Diario Judío. Ha sido nombrado en el 2011 "Maestro del cuento" por la Comunidad Judía de México. '''Obras''' “Diario de un Viajero en Israel” (Diario escrito) 1987 "Mi primera muerte" (cuento)1988 "El juego de póker" (guión cortometraje) 1988 "La cayada de Abraham" (poesía) 1989 "Los gatos" (guión cortometraje) 1989 "El lago" (cuento) 1989 "Un pueblo llamado Esencia" (Novela poética) 1990 "Un hombre solo" (poema)1990 "La rosa roja" (guión y película cortometraje) 1990 "La calle rota" (cuento) 1991 "Furias y nostalgias ahogadas en un café" (cuento) 1992 "La sombra de una flor" (cuento)1992 "El director" (cuento)1992 "Las cuatro estaciones" (guión para la televisión)1992 “Isotopía de enredos” (guión de cine cortometraje/comedia) 1992 "El espejo de azúcar" (cuento y película cortometraje)1992 "Máscaras" (cuento)1993 "Ser, hacer y tener" (ejercicio psicológico)1993 "Diario de viajero a la India" (poesía) 1994 "Cartas de amor" (colección)1994-95 "Crisis" (guion de cine) 1994 "El camino más seguro del alma" (guión de cine) 1996 "La Alef" (ensayo filosófico)1997 "La piedra" (novela)1999 "La arqueología del lenguaje" (ensayo semiótico) 2000 "Mashiaj" (guion de cine) 2001 "Mi propia plegaria" (poesía) 2002 "Oculto" (guion de cine) 2003 "El balón es redondo" (guión de cine) 2003 "Tierra" (cuento) 2004 "Medusa" (guion de cine) 2004 "El pequeño Mesías" (guión de cine) 2004 "Mi cocina esta en Jerusalem" (cuento) 2005 "La tela digital" (cuento) 2005 "El viejo, el mar y la mujer" (novela) 2006 "El maestro y la luz" (cuento) 2006 "39 mujeres" (guion de cine) 2007 "El mejor pan del mundo" (guión de cine) 2007 "El día 28" (guion de cine) 2008 "Rushes" (guion de cine) 2009 "Camino al amor" (guión de cine) 2009 "El consejo de sabios de Internet" (novela) 2009 "Asesinato en la biblioteca" (guión de cine) 2009 "Quien es el asesino?" (cuento) 2009 "Internet City" (cuento) 2010 "John Doe" (cuento) 2011 "The Net" (cuento) 2010 "Amor perdido" (guión de cine) 2009 "El camino de la vida" (guión de cine) 2009 "The www man" (guion de cine) 2010 "Actores vs. Fantasmas" (cuento) 2011 "Brandy Coffee Cup" (cuento) 2011 "Un día en Twitter" (cuento) 2011 "The W" (guion de cine) 2011 "El amor de los Jasídicos" (novela) 2011 "Viaje en el tiempo en Wikipedia" (cuento) 2012 "Polanco" (novela) 2012 “El concierto de los árboles” (novela) 2012 "El gobierno de Internet" (novela) 2013 (...En proceso...)  

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