Egipto, las mujeres y el cine

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Unos días antes de la celebración de la entrega de los premios Oscar en Hollywood, se llevó a cabo un festival cinematográfico que no tuvo los reflectores del gran mundo del espectáculo encima, pero que implica un avance importante en el tema de la igualdad de género, que va cobrando relevancia cada vez mayor en muchas regiones. Se trató del primer Festival Fílmico Internacional de la Mujer, celebrado en Aswan, zona del Alto Egipto, lugar que en la antigüedad tuvo periodos de gloria en los que mujeres fueron honradas con espléndidos monumentos y pinturas en los templos faraónicos. Durante casi una semana, fueron proyectadas treinta películas en las que las mujeres fueron centrales, ya sea como directoras, guionistas o productoras, o bien, cuyos argumentos tenían que ver esencialmente con la igualdad de género, la tan común violencia contra ellas y los patrones culturales que las han estereotipado y manipulado a fin de mantener su sumisión y evitar su empoderamiento y libre toma de decisiones.

Los filmes llegaron desde una variedad de países: Italia, Grecia, España, Croacia, Marruecos, Túnez, Francia, Alemania, Argelia, Irak, Rusia, Rumania, Azerbaiyán, China y el propio Egipto. Más allá de la calidad de la factura cinematográfica, la intención fue mostrar una diversidad de historias de vida cotidiana, que contenían el elemento común del desafío que conlleva el cuestionar el statu quo que siglos de dominio patriarcal autoritario ha impuesto a las mujeres, como si su rol en el mundo hubiera derivado, ya sea de la naturaleza misma o de los designios divinos. La proyección de las películas fue acompañada de foros de discusión en los que participaron feministas, intelectuales, directores y protagonistas de las historias, quienes dialogaron con el público en un fructífero ejercicio de ventilación de temores y dudas que por mucho tiempo se han mantenido silenciados por la fuerza de la censura social o de la autocensura.

La celebración de este festival contó con el apoyo oficial del gobierno egipcio y de las autoridades locales de Aswan, lo cual constituye una señal de que en el país ha calado hondo el creciente problema de la violencia contra las mujeres, manifiesta, entre otros datos, en el altísimo número de violaciones registradas desde el inicio de la llamada Primavera Árabe. El caos social desatado a partir de las convulsiones generadas por dicho proceso hizo más grave el antiguo problema del abuso de las mujeres, cuya vulnerabilidad se agrava en medios como el egipcio donde la cultura de raíces musulmanas otorga a la honra derivada de la “pureza” de sus mujeres un peso monumental. De igual manera, el evento envió el mensaje de que la liberación de los varones de muchas de las demandas y estereotipos que los obligan a vivir sujetos a camisas de fuerza emocionales que los afectan negativamente, pasa por el cambio de mentalidad derivado del reconocimiento de la igualdad de género.


En tres días más se estará celebrando el Día Internacional de la Mujer, que justamente servirá, como en otros años, para poner sobre la mesa de discusión los gigantescos rezagos que aún afectan a la mayoría de nuestras sociedades en el tema de la igualdad de género, uno de cuyos más aberrantes productos es la violencia física y sicológica contra las mujeres. Y resulta confortante que con todo y el larguísimo camino que queda aún por recorrer, empiezan a surgir en países como Egipto, semillas de cambio en esta área, ignorada por siglos bajo el principio de que por ley natural, las mujeres somos seres inferiores a los hombres, de su propiedad, y por tanto no merecedoras de voluntad ni vida propias.

Acerca de Esther Shabot Askenazi

Licenciada en Sociología egresada de la UNAM (1980), con estudios de maestría en Sociología en la UNAM y con especialización en Estudios Judaicos en la Universidad Iberoamericana. (1982-1985) Fue docente en la ENEP Acatlán, UNAM durante 10 años (1984-1994). Actualmente es profesora en diversas instituciones educativas privadas, judías y no judías.De 1983 a 1986 fue colaboradora semanal del periódico "El Nacional" tratando asuntos del Oriente Medio.Desde 1986 hasta la fecha es editorialista semanal en el periódico Excélsior donde trata asuntos internacionales.Es comentarista sobre asuntos del Medio Oriente en medios de comunicación electrónica.Publicaciones:"Los orígenes del sindicalismo ferrocarrilero". Ediciones El Caballito S.A., México, 1982.En coautoría con Golde Cukier, "Panorama del Medio Oriente Contemporáneo". Editorial Nugali, México, 1988.Formó parte del equipo de investigación y redacción del libro documental "Imágenes de un encuentro. La presencia judía en México en la primera mitad del siglo XX" publicado por la UNAM, Tribuna Israelita y Multibanco Mercantil, México, 1992.Coautora de "Humanismo y cultura judía". Editado por UNAM y Tribuna Israelita. José Gordon, coordinador. México, 1999.Coordinadora editorial de El rostro de la verdad. Testimonios de sobrevivientes del Holocausto en México. Ed. Memoria y Tolerancia, México, 2002.Redactora de la entrada sobre "Antisemitismo en México" en Antisemitism: A Historical Encyclopedia of Prejudice and Persecution". Ed. ABC CLIO, Chicago University, 2005."Presencia judía en Iberoamérica", en El judaísmo en Iberoamérica. Edición de Reyes Mate y Ricardo Forster. EIR 06 Enciclopedia Iberoamericana de Religiones. Editorial Trotta. , Madrid, 2007.Artículos diversos en revistas de circulación nacional e internacional.

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