El año del sol tranquilo

A Pablo Guillermo López Ruf Z”L

¿Qué sucede cuando la salvación proviene de aquello que más se teme?

¿Qué sucede cuando se elige salvador a quien después reproducirá las mismas condiciones que tenías al momento de elegir?

En las situaciones imposibles se elige por instinto, reacción, hiperactividad o malicia, esas decisiones te definen, como individuo, sociedad, nación o país.

Europa, suele resolver sus conflictos con grandes ajustes, marginaciones y hasta matanzas, para citar: la guerra entre Alemania unificada y Francia en 1870, la caída de los imperios Austro-Húngaro y Otomano en 1914, el ascenso de los grandes populismos de izquierda y de derecha, las invasiones al norte de África, las anexiones de Alemania, la segunda guerra mundial, la guerra fría, la represión de la URSS en sus países satélites, la caída del muro y la guerra de los Balcanes, las crisis humanitarias de las inmigraciones de países islámicos y de África del norte.

Antes de eso, las matanzas de la edad media en las cruzadas, la peste negra, la inquisición, son los modos en que se solucionaron y solucionan los problemas sociales y económicos.

Hoy en día, el advenimiento de nuevos regímenes populistas en Polonia, Hungría, Bielorrusia, Bulgaria, Eslovenia, Estonia, Finlandia,  los movimientos 5 estrellas en Italia[1], chalecos amarillos franceses[2], Unidad Podemos en España[3], entre otros, siempre pensando en la dictadura populista en Turquía, se representan dramáticamente en Latinoamérica: Argentina, Perú, Venezuela, El salvador, Nicaragua, Cuba, México, Bolivia, Brasil, son dramáticos espejos de países lapidados, con sociedades dormidas, con recetas en programas que llamaré: “anticíclicos”.

Polonia y Hungría, dos modelos de alteración del pasado. Todas las culpas de sus propias matanzas son resignificadas y colocadas en el otro,

¿No fue una parte considerable del pueblo polaco el que hizo explotar su xenofobia contra la extensa minoría judía que allí vivía? O bien fueron los alemanes que la invadieron y aplicaron las leyes de Núremberg.

Por ahora, hay una diferencia entre los regímenes de Polonia y Hungría.

Hungría, al igual que Polonia, tienen gobiernos de neto corte populista. Su interpretación acerca de aquello que “el pueblo” es, pretende, su pasado, presente y futuro, es interpretado por el partido.

Mientras que el régimen húngaro por ahora pretende resignificar su historia reciente, desde la implosión del Imperio Austrohúngaro, la etapa nacionalsocialista y la soviética, definiendo el sentir del pueblo y brindando una visión de esos procesos históricos separados de la noción europea, norteamericana e israelí; el polaco, fue mucho más allá.

En el año 2018, con la correspondiente promulgación del poder Ejecutivo Polaco, a cargo del partido “Ley y Justicia”, después de ser aprobada por el Senado, se declaró punible a todo aquel que exprese o afirme que los campos de concentración y de exterminio ubicados dentro de su territorio bajo la ocupación nazi, fueran del estado o de polacos, de modo tal que prohibir afirmar que haya existido algún grado de colaboración con los invasores en la solución final[4]. De igual modo, que en la época soviética se brindaba como única versión oficial acerca del levantamiento del Gueto en Varsovia, como una gesta polaca y no judía, afirmando al mismo tiempo, sin miedo alguno a la contradicción, que en el gueto se apilaban judíos que eran llevados a los campos, pero que su insurrección fue solo de polacos.

Posteriormente, el mismo movimiento político, hoy gobernando Polonia, promovió otra ley que declaraba la prescripción treinta anual  para la recuperación de vienes de judíos expropiados en la segunda guerra mundial o posteriormente por el régimen comunista. La norma se refiere a las reclamaciones sobre propiedades robadas por la Alemania nazi y luego incautadas por el régimen comunista de Polonia[5].

Estas leyes parten de un yerro epistemológico de base, intentar significar los eventos históricos a través de procesos legislativos o judiciales.

Las normas jurídicas pueden imponer una conducta a través de una sanción o, bien, ser parte de un proceso de socialización progresivo y lento que la clase política predominante estipule, pero nunca servirán para conocer hechos históricos a través de normas.

La separación dramática, quirúrgica entre hecho y norma impide necesariamente que a través del proceso judicial se pueda apreciar la reconstrucción de que algo sucedió.

Algunas sociedades no pueden avanzar y, quizás sea por ello, que algunas regiones tienen “historia”, mientras que otras, solo “historias”, un conjunto de experiencias que pueden contarse o, bien, presuponerse para montar una pseudo identidad.

Este estado de cosas, el congelamiento preventivo de la dinámica social no es propio de estos dos países que estamos analizando, Latinoamérica está llena de ejemplos: Argentina, México, El Salvador, Perú, Bolivia, Ecuador, Brasil, están en situaciones muy similares, gobiernos anticíclicos, entre los más destacados y persistentes están el “peronismo”[6] y el “PRI”[7]

Las consecuencias de movimientos populistas europeos es una vuelta viciosa a las peores prácticas del nacionalsocialismo (nazismo) y el comunismo soviético: paternalismo, populismo, totalitarismo, xenofobia extrema y antisemitismo.

Ejemplos de la pretensión antidemocrática y antisemita, son las opiniones del senador Elio Lannutti, en Italia trayendo una de los argumentos más gastados de la época nazi y fascista[8] sobre la miseria de los pueblos bajo el yugo de las familias de banqueros judíos o jázaros[9]; la perenne persecución de escritores, como fue el caso del historiador Polaco-EEUU Jan T. Gross, quien escribió sobre las matanzas de población judía en masa por polacos, sin la intervención de los nazis en el año 1941 en el condado de Lomza[10].

En la actualidad, trascendió la quema por una muchedumbre en la ciudad de Kalisz, Polonia, que gritaban “Muerte a los judíos”, de una copia de un documento histórico en la que les otorgaba a los judíos el derecho a establecerse en ese país[11]

La retroalimentación del odio, como válvula de vapor en sociedades con un fuerte estrés postraumático es un acelerante para la propagación del fuego populista en todos sus niveles.

La necesidad de un pueblo oprimido, desorientado, que requiere lo inmediato a lo mediato, lleno de contradicciones, busca a un dirigente que tenga algún grado de paternalismo, una etapa trascendente donde el líder baja líneas, pautas, axiomas que no pueden ser discutidos.

El paternalista podrá ser tolerante con su rebaño en un principio, hasta utilizar el sistema democrático para su ascenso y consolidación del poder.

Prontamente, el líder demostrará una reacción hacía la crítica, la demostrará públicamente y hará saber su intención de hacerla cesar frente al desvío de sus deseos.

Hará una prédica constante en contra de cualquier tipo de control, colonizará al Poder Judicial, impondrá la agenda de que éste está descontrolado, que pretende un cambio de paradigma diferente al gobierno del “pueblo” que él solo representa, que arma procesos judiciales, que persigue, que castiga y vigila.

Pronto, avanzará en el control de usinas de pensamiento, universidades, cambiará los contenidos clásicos, redefinirá la historia e intentará una nueva identidad social.

La libertad será su enemiga sustancial, creará una burocracia que se parezca más a una nomenclatura, la llenará de privilegios para llevar adelante sus fines.

El líder primero paternalista y después populista necesitará de cambios en el sistema de toma de decisiones, utilizará las reglas del sistema o, bien las cambiará, comenzará a pensar que es el único representante del pueblo, que a quien no represente no lo considerará como tal.

Comenzará una persecución decidida en contra de cualesquiera clases, rango etario, que no le sea fiel a su designio.

Su política exterior buscará confrontación, durante la guerra fría o bien estaban aliados con occidente, bien con la URSS o, con un grupo indeterminado de países denominados del “tercer mundo”, su única misión era causar indeterminación en sus alianzas para provocar reacciones en los grandes bloques de poder.

En la actualidad, muchos populismos de izquierda hacen del anti sionismo una verdadera política de estado, el impedir aceptar al Estado de Israel como una realidad es una forma de antisemitismo moderno, ya que no puede ser uno sin el otro. Argentina es un ejemplo de ello, el gobierno liderado por la dupla Fernández y Fernández de Kichrner, un errático gobierno con una burocracia de ex  montoneros que actuaron en la década del 70[12] y sus sucesores, con una clara nomenclatura privilegiada, ostentan un larvario, pero cada vez más explícito vínculo con Irán y la Federación Rusa.

El líder populista se comporta como un “alfa”, un psicópata que tiene por finalidad la limpieza de todo tipo de oposición, que serán aquellos que no se le someten o, aquellas minorías que ponen su propia identidad por sobre la del pueblo.

La perpetuación del mito del líder debe ser equivalente a la de una deidad, mausoleos, pirámides, su cuerpo se convertirá en una imagen de culto y se lo embalsamará, su imagen será confeccionada a imagen y semejanza de la religión “del pueblo”[13].

El populista no necesariamente adhiere a una política de izquierda o de derecha[14], carecen de principios constitutivos, como lo deberían tener los partidos políticos, En general, son libertarios y detestan a los liberales, es decir, prefieren una larga lista de libertades, pero nunca su ejercicio y hasta son imposibles de ejercer sin la intervención del favoritismo o del propio estado.

Opta por medidas económicas de acuerdo al contexto, ya sea a favor o en contra, su objetivo es la confrontación internacional.

Manipulación del sistema de designación de autoridades, cambio de pautas constitucionales restrictivas de la reelección, marginación de los partidos políticos y predilección de listas únicas, apoyatura de sindicatos, ejército y corporaciones de poder explícitas u ocultas.

Muchas dictaduras populistas que aparecen utilizan el sistema democrático, pero a poco y demostrando su desprecio, lo confunden con el gobierno de mayorías o, bien, el del pueblo, de modo tal que justifican cualquier decisión de mayorías o imposición de los hechos por ser representantes únicos del sentir nacional.[15]

Polonia, Hungría son dos resultados de este tipo de gobiernos, que impuestos por votaciones democráticas, se enquistan en el sistema, lo modifican, lo manipulan y lo terminan aniquilando.

Las decisiones de los Gobiernos polaco, húngaro, respecto de su visión sobre el holocausto y su  visión de la relación de las sociedades en los procesos entre 1930 y 1990, con el nazismo y el comunismo, son el resultado de sociedades estresadas, con un claro síndrome post traumático, que las catapultó a estados de latencia, donde el líder populista actúa como emisor de valores y reglas que son aceptadas e integradas sin discusión, tal y como ocurre en general en la etapa entre la niñez temprana y la adolescencia[16]

Conclusión: El año del Sol Quieto.

El año del sol tranquilo (1984),  película del director polaco Krzysztof Zanussi[17], expresa una síntesis de este tipo de sociedades sometidas al populismo.

Si bien el film es introspectivo, minimalista y ofrece una mirada de los países de Europa del Este después de la caída del nacionalsocialismo y la liberación por parte de la Unión Soviética, relaciona a varios personajes, en especial una mujer y su madre viviendo en las ruinas económicas, físicas y personales, asediadas por los ataques que grupos de soldados soviéticos efectuaban sobre mujeres sobrevivientes de países aliados con el tercer reich, un militar de los Estados Unidos que está como veedor de los aliados, una sobreviviente del holocausto, en un entorno de culpa del sobreviviente.

En el filme guionado por el propio Zanussi se verifica la latencia de los personajes, sobrevivieron al pasado, con un futuro no muy prometedor y un presente lleno de contradicciones.

La relación del judío con su Ds. es personal, directa, la comunidad es unos de los entornos en el cual ese vínculo se puede llevar a cabo. El primer día del séptimo mes del año se conmemora la creación del mundo[18].

Si bien el primer mes del año calendario conmemora la salida de Egipto, en el Éxodo, el año comienza en realidad entre el primer y el décimo día de ese 7° mes. Ello es así ya que se trata de un proceso, un momento donde el individuo se prepara para terminar un ciclo y comenzar otro, reflexionando sobre cada una de sus acciones, en especial todas aquellas que pudieren afectar a otros o, en cuanto a su vínculo con Ds.

Las acciones que afectaren a otros, sea cual fuere su naturaleza requieren de dos vías, resolver las ofensas que pudimos provocar o, resolver aquellas que nos propinaron, ya sea perdonando o superándolas.

En el décimo día, el proceso termina con el Ion Kipur, día de ayuno, cuando las acciones se ponen bajo escrutinio directo de Ds, que abre el libro de vida, salud, prosperidad.

Para quienes no pueden traspasar sus deudas pendientes y no estén inscriptos en el libro de muerte la situación es quedar detenidos en el tiempo, no hay superación, no hay avance, no hay perdón ni redención posible.

Esta situación de latencia eterna, tiempo muerto y detenido es la etapa del sol tranquilo.

Muchas sociedades no pueden superar su propio trauma, al igual que los individuos no pueden pedir ni dar perdón, requisito ineludible para llegar a un nuevo año.

Un inicio de año que no inicia, un perdón que no llega, ni se da.

El judío sabe bien que es quedar en este proceso, el cual puede perdurar durante toda su vida, no entender que es lo que  paso, ni que le paso al otro.

En esta situación, intentar encontrar un líder paternalista, una persona que libere sus pesares, es una posibilidad de liberar la tensión. Pueblos enteros que encuentran en esos líderes una vana salvación que a poco se convierte, de una épica a otro yugo.

La mirada quántica de la película de Zanussi, donde los personajes optan por una vía y desestiman la otra, los catapulta a esa espera eterna a ese día interminable pero que no cambiaré y, saber que un cambio no será posible.

Polonia e Hungría entraron en este proceso, el interminable año del sol quieto.

[1] El tuit antisemita de un senador del Movimiento 5 Estrellas generó rechazo en Italia Elio Lannutti, miembro del partido antisistema que gobierna Italia junto con la ultraderechista Liga, para explicar el control bancario citó a los “Protocolos de los sabios de Sion”, una falsificación histórica que también fue utilizada por el fascismo y se convirtió en uno de los pilares teóricos que justificaron el exterminio nazi de los judíos. Infobae Argentina 22 de enero de 2019

https://www.infobae.com/america/mundo/2019/01/22/el-tuit-antisemita-de-un-senador-del-movimiento-5-estrellas-genero-rechazo-en-italia/

[2] Una democracia de las adversidades. No habrá manera de gobernar en democracia en la era de la ansiedad si no conocemos las emociones que nos movilizan. El País Diario. Opinión 5/9/2021

https://elpais.com/opinion/2021-09-05/una-democracia-de-las-adversidades.html

[3] La deriva populista en España – La campaña de Madrid y el rumbo de Cataluña abonan la política de extremos. El País Diario. Opinión. 15-3-2021- https://elpais.com/opinion/2021-03-15/la-deriva-populista-en-espana.html

[4] https://elpais.com/internacional/2018/02/01/actualidad/1517475787_162025.html

[5] https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-58223069

[6] Movimiento Nacional Justicialista

[7] Partido Revolucionario Institucional

[8] “las 13 familias que gobiernan el mundo” se derivan del “Grupo de los Sabios de Sion”, Conf. INFOBAE Argentina https://www.infobae.com/america/mundo/2019/01/22/el-tuit-antisemita-de-un-senador-del-movimiento-5-estrellas-genero-rechazo-en-italia/

[9] Sobre el particular ver mis columnas: Una historia vinculada al antisemitismo; Una historia vinculada al antisemitismo Segunda Parte: La literatura y la pragmática en la obra de Halter,

[10] Sobre el particular ver: Haciendo justicia poética: Las matanzas de judíos polacos en la II Guerra Mundial a manos de sus vecinos católicos sube a escena en el teatro Fernán Gómez, diario El País 26/04/2012 –https://elpais.com/ccaa/2012/04/27/madrid/1335480747_382507.html – y, Polonia y las sombras del Holocausto; El Gobierno de Varsovia inicia una cruzada contra el historiador Jan T. Gross, que desveló la matanza de judíos en Jedwabne, perpetrada por polacos, mismo diario 18/02/2016 – https://elpais.com/cultura/2016/02/17/actualidad/1455736429_759806.html-.

[11] Ver Diario Judío, 13/11/2021 https://diariojudio.com/noticias/se-coreo-muerte-a-los-judios-en-una-marcha-de-extrema-derecha-a-la-luz-de-las-antorchas-en-una-ciudad-polaca/376789/#comments

[12] La dirigencia de la juventud peronista en la década de los 70 se reconvirtió en un movimiento de resistencia en contra del gobierno militar llevando al poder

[13] Ejemplos hay varios de este último elemento: Franco en España y su monumento del Valle de los Caídos en España, Chávez en Venezuela en  el Cuartel de la Montaña, el mausoleo de Lenin en la Plaza Roja de Moscú. En otros casos existió casos de necromancia, es decir, manipulación del cadáver con fines mágicos, como sucedió con el robo de manos de Juan Domingo Perón o, la desaparición del de su segunda mujer Eva María Duarte (Evita)

[14] Populismo de derechas y de izquierdas, mezclas peligrosas, Daniel Muchnik 26/11/2018, El Cronista https://www.cronista.com/columnistas/Populismo-de-derechas-y-de-izquierdas-mezclas-peligrosas-20181126-0086.html

[15] Un caso actual es el denominado “brexit” en el Reino Unido de Gran Bretaña, un referendo que indicaba la salida de los 4 territorios que lo componen (Gales, Inglaterra, Escocia e Irlanda del Norte) del Mercado Común Europeo, al cual estaba imperfectamente unido.

[16] Freud Sigmund  (1930). El malestar en la cultura. Editorial Amorrortu, tomo  XXI

[17] El arte, la sociedad y el Absoluto en Kristof Zanussi – ZS09101301 – 13-10-2009 – Permalink: http://www.zenit.org/article-32854?l=spanish

[18] En el calendario hebreo el séptimo mes se llama Tishri y sus dos primeros días comienza el proceso del año nuevo.