¿Soy solo yo o el “nuevo” antisemitismo está empezando a parecerse mucho al antiguo?
En las últimas semanas, The New York Times publicó dos veces comentarios que invocaban directamente estereotipos antisemitas clásicos. Muchos de nosotros pensábamos que ese tipo de intolerancia cruda finalmente había sido eliminada de los medios tradicionales. Aparentemente no.
El crítico literario Sam Kriss escribió en el Times el 20 de agosto que su identidad judía tiene sus raíces en su afinidad por los libros, la sopa de bolas de matzá y su “madre autoritaria”.
Si un periodista le preguntara al respecto (aunque dudo que alguien lo haga), Kriss podría afirmar que sólo estaba bromeando sobre su madre. Bueno, yo, por mi parte, no me estoy riendo.
Me recuerda al “chiste” que hizo Rebecca Erbelding, miembro del personal del Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos en Washington, D.C., quien dijo que el tamaño de su nariz a veces lleva a la gente a pensar erróneamente que es judía.
Los “chistes” sobre “narices judías” y “madres judías prepotentes” no son graciosos. Perpetúan imágenes crueles y degradantes de los judíos. Todos sabemos por la historia a dónde pueden conducir esas imágenes tan perversas. Uno pensaría que un miembro del personal de un museo del Holocausto sería consciente de ello.
Unas semanas después del discurso de Kriss sobre su madre, el Times volvió a dar una tribuna a un exponente del “nuevo” antisemitismo. Esta vez, la autora fue Lara Friedman, presidenta de un grupo proárabe llamado Fundación para la Paz en Oriente Medio. Cabe señalar (aunque The New York Times no lo mencionó) que la fundación de Friedman promueve la campaña BDS contra Israel y ha apoyado económicamente al grupo extremista antisionista llamado Voz Judía por la Paz.
La fundación y sus líderes también trafican con un tipo particular de estereotipos antisemitas. En un artículo de noticias del 2 de octubre, un corresponsal del Times le preguntó a Friedman sobre la actitud de la vicepresidenta estadounidense Kamala Harris hacia Israel. Friedman respondió que Harris está “en un aprieto” porque si “cediera un ápice” y criticara al gobierno israelí (¡como si no lo hubiera hecho ya!), “la acusarían de antiisraelí o incluso de antisemita. Incluso si no cede un ápice, la acusarán de antiisraelí o antisemita”.
¿Quién, exactamente, es el grupo anónimo que supuestamente está “incriminando” a Harris con tales acusaciones? ¿Quiénes son los “ellos” que Friedman tiene en mente? Los judíos, obviamente. Esos judíos agresivos, insultantes y prepotentes que siempre acusan injustamente a todos los que les desagradan de ser antisemitas. Pobre Harris; simplemente no puede ganar. No importa lo que haga, esos judíos malvados la difamarán. Lara Friedman lo dice. Y el New York Times cree que vale la pena citarla.
La imagen del judío ruidoso, mezquino e insufrible que difama a políticos inocentes es un estereotipo antisemita muy trillado. El hecho de que el artículo del Times disfrazara el comentario de Friedman como un comentario político no lo hizo menos incendiario.
Muchos de nosotros pensábamos que el “viejo” antisemitismo que retrataba a los judíos con rasgos físicos y de comportamiento desagradables era algo del pasado. Parecía haber sido suplantado en los últimos años por un “nuevo” antisemitismo en el que los odiadores fingen oponerse a las políticas israelíes o al sionismo, aunque en realidad solo odian a los judíos.
Sus celebraciones públicas del asesinato en masa de 1.200 judíos en Israel el 7 de octubre por terroristas de Hamás -y sus llamamientos a asesinar a millones más destruyendo Israel- sólo pueden describirse como descaradamente y brutalmente antisemitas. Si pedir el asesinato en masa de negros es racista y pedir el asesinato en masa de musulmanes es islamófobo, entonces, sin duda, pedir el asesinato en masa de judíos es antisemita.
Pero ahora vemos que algunos de esos insultos antijudíos del “viejo” estilo están volviendo al discurso público. A veces, están ligeramente disfrazados de “humor”, pero no hay nada de gracioso en ese lenguaje.
Para desacreditar el antisemitismo, necesitamos persuadir a las principales fuerzas de la sociedad, como nuestros principales periódicos y otros medios de comunicación, para que lo rechacen en su totalidad.
Y ese es uno de los mayores problemas que enfrentamos al enfrentar el “nuevo” antisemitismo: el hecho de que una publicación ampliamente respetada como el Times se sienta cómoda dando una plataforma a los estereotipos antijudíos. Convencer a los pilares de la sociedad educada para que adopten un nuevo enfoque del antisemitismo será uno de los principales desafíos que enfrentará la comunidad judía estadounidense en los próximos años.
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