Confieso que desde que vivi en Jerusalem en 1993-94 y luego en el 96, he querido realizar mi amada tarea de hacer cine en esta hermosa ciudad. Tambien confieso haber analizado el alma y el cosmos de esta ciudad, y haber aprendido miles de cuestiones físicas y espirituales, estéticas y morales, dilemas y laberintos.

Durante los primeros meses que vivi allí, solo haber tomado la desición de dejar el cine por completo para dedicarme al estudio de la Torah. Una de las epocas mas dificiles de mi vida fue haber dejado Jerusalem, durante largo tiempo no logre adaptarme en ningun otro lugar del mundo, y solo añoraba el regreso a la Ciudad de Oro.

Cuando los Sabios dijeron que diez partes de belleza bajaron al mundo, de las cuales nueve se integraron en Jerusalem, tenian toda la razon. No hay ciudad que se preste a una experiencia estética cinematográfica como lo es Jerusalem. Esto se contradice con que a sus habitantes no les interesa el cine, la fotografía, o la ficción; a menos de que evaluemos a la Torah, y encontremos en ella cine en su parte visual y narrativa al igual que fotografia, y ficcion en la parte que narra leyendas e interpretaciones. Nada mas parecido al cine que la Torah.

Primero quisiera comentar que Jerusalem se presta a ser una ciudad por excelencia cinematográfica, uno por sus locaciones estéticas y hermosas, pintadas de piedra blanca y dorada, y compensada po los colores de la naturaleza y la vida pintoresca de la ciudad. En segundo lugar, Jerusalem es una ciudad llena de narrativa, como si se tratara del análisis y desglosamiento de un gran guión de cine, es una ciudad por excelencia intelectual en donde palabras y frases se analisan microscópicamente, asi como productores de un film analisarian un guión antes de ser filmado.

Mientras que Hollywood es la Meca del cine, y son restos culturales del Babel multicultural, Jerusalem trata de encontrar en su espiritu el espíritu integral sagrado, único, pero dentro de un marco intelectual religioso.

Vivi en Jerusalem por un par de años, y fue una experiencia maravillosa... cinematográfica por excelencia.

Las locaciones, la arquitectura, la naturaleza en armonia con la ciudad que entra en un monte y tambien se le llama Bosque Sagrado, la gente bicolor, las raíces en el rostro, la comida tradicional, el ajedrez entre los cafes orientales y occidentales, el Muro de los Lamentos o Pared Occidental del Templo, el lugar done vivi "La Ciudad Vieja", el andar humilde y orgulloso de sus habitantes, euforico y templado, valiente y precavido, ministerioso y clarificador, el apego al cielo y a la tierra, el amor por la narrativa, la luz de las velas, sus mercados coloridos, los cantos corales y angelicales de las casas celestiales, el cielo azul y algunos burros andando por la ciudad, los manantiales secretos de agua fria en lugares secretos, la arqueología subterránea, el "Llamado al Cielo", la narrativa sagrada, el eterno retorno, la interioridad luminosa de las cosas, la hora de los rezos, el llamado a la Torah, todo esto y mas hacen a Jerusalem una ciudad especial y mágica, una ciudad sagrada para el alma de todos sus seres vivientes. Todos luchan por su verdad.

No en vano judios de todo el mundo rezamos con nuestras corazones en dirección a Jerusalem, al igual cristianos rememoran el lugar sagrado, y me pregunto porqué esta ciudad hermosa y narrativa no se ha convertido en un centro de peregrinación cinematográfica, siendo que Jerusalem destaca en varias artes. Porque en lugar de rezar no hacemos peliculas?... como si fuese un rezo.

Los habitantes en Jerusalem tienen luz en los ojos, una luz capaz de traspasar murallas y muros, los del cuerpo, los de los limites de las historias, los de un cuento.

Quizás la explicación mós sencilla es que el rezo viene del centro del alma, del centro del corazon, exige el palpitar del corazon y la vibración de los labios.

El cine exige en cambio largos presupuestos impagables por individuos. Pero mi tesis es que si logramos una consciencia colectiva podremos también plasmar nuestros sueños en Jerusalem en las pantallas de cine del mundo.

Quizás Jerusalem requiere de cinefilos y de eruditos del cine, así como de directores y productores, porque vivir en Jerusalem es como vivir dentro de una película en la que se espera en los Dias Finales la llegada del Mesias, la llegadade La Luz, una mezcolansa de pasado y futuro, historia y ficción, critica y propuesta.

Hollywood es un conglomerado de plástico, la meca de la cultura pop, pero aun así comparten cosas en común hasta el punto de que debieran ser ciudades gemelas, como la locura de sus individuos que buscan la luz, el plasmar el intelecto en una realidad con capaz más profundas que se refleja a si misma en la palabra, en la vida y en todas las cosas.

Jerusalem convierte todo lo existente en sistemas congruentes y correlativos. Todas las historias son pertinentes a Dios. Por ello sus habitantes se encuentran en los secretos ocultos que sellan Su Nombre.

Ambas ciudades son judias, y en ambas se relatan profecías, en uno en las pantallas del mundo, el otro en las pantallas del subconsciente y los sueños espirituales de un pueblo así como de sus individuos.

No me extrañaría si en Jerusalem se creara un Certamen en el que se entregara premios "Jerusalem" a los eruditos de la Torah por su contribución al mundo.

Al que se quiera aunar a este movimiento, hacer cine rico y profundo en Jerusalem, basado en estudios existenciales de la Torah, lo invito a unirse a "Holy City Films".

Claro, nada de mamarrachadas americanas, sino estilo serio y profundo, rico y estético, verdadero e interior.

Toda propuesta sea enviandome un guión, cuento o email a: avivit02@gmail.com

¡El año que viene en Jerusalem, y el que viene despues en la entrega de los Oscares!

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Abraham Nissan Contacto: avivit02@gmail.com editorialgv@rocketmail.com '''Abraham Nissan''' (n. 1969, Distrito Federal, México) es un escritor, novelista, guionista de cine ganador del Premio Nacional de Literatura Sefaradí por su "Colección de cuentos de Internet" (2009). Abraham Nissan nació en Distrito Federal, México 1969. Curso sus estudios de literatura universal en la Sogem, Teoría de la Comunicación en la Universidad Nuevo Mundo y Dirección de cine en la Universidad de California en Los Ángeles. Escribió cuentos que le dieron el Premio de Literatura en el Festival de las Artes Monte Sinaí, el Premio de Literatura Cuento Sefaradí, y el Premio del Certamen Literario Cervantes. Así mismo, escribió y dirigió cortometrajes (Espejo de Azúcar,1991) que lo llevaron a ser galardonado como el mejor director de cine universitario de la Ciudad de México en el Festival Interuniversitario de cine de la Ciudad de México. Trabajó como editor y articulista de la revista cultural de universitarios "Todos Nosotros". Fungió como Presidente de la Sociedad de Alumnos de la Universidad. Estudió dirección dramática en el Núcleo de Estudios Teatrales con el director de teatro Ludwik Margolis. Estudio la Tora y la Cábala en las Instituciones Ohr Somayach y Bnei Baruj, así como en el Centro de Kabbalah del Rabino Berg. Fundo la empresa de cine "Holy City Films" que se centra en Jerusalén. Sintetizó su obra en la frase "En el Principio Dios creó el signo" basado en la semiótica de Umberto Eco y la Tora. Estudió la Cábala humanista con el Rab Michael Laitman en el canal 66 de la Cábala de Israel. 1973-1987 Estudió en una escuela hebrea judía en México. 1980-1985 Participó en los movimientos sionista Dor Hadash y Halutz en México. 1988-1992 Estudió comunicaciones, actuación teatral, escritura. 1991 Presidente de la Sociedad de Alumnos de la Universidad en México. 1992-1997 Estudió de la realización de películas y la dirección de la UCLA y NET en Los Ángeles. Trabajó como compositor de música de cine, escritor y guionista. 1992 Presidente de Comunicaciones de la FEMUJ (Federación Mexicana judía de Estudiantes Universitarios). 1988-1997 Escribió varios libros, artículos y columnas en varios periódicos y revistas. 1998 Hizo aliá a Israel. 1999 Estudió de hebreo en el Ulpán Akiva. 2000-2006 Trabajó en Jerusalem Post, Toys R Us, y algunas oficinas de Telemarketing. 2007 Miembro del consejo de administración en Kfar Hayam. 2000-2015 Produjo y escribió casi 40 libros, miles de artículos y columnas, 10 guiones de cine, 100 canciones, producidas pinturas digitales. Escritor de 7 novelas, uno de ellos el best seller "Polanco". Desde 2010 miembro de un movimiento israelí "Hamaagshim" para crear nuevas empresas. 2014- Productor de la película israelí "Anti-Virus" se proyectó en Cinemateq Tel Aviv. 2005-10 Trabajó en ups israelíes de inicio y películas: El nuevo JPost, 24 canales de televisión de música, película "El Secreto". Fue parte activa del movimiento de la cinematografía israelí. Propietario de 10 patentes de inicio. Escribió decenas de cuentos (Mi primera muerte, La calle rota, Furias y nostalgias ahogadas en un café, El director, Mi cocina esta en Jerusalem, La tela digital, El ministro Gold, Internet City, Quien es el asesino?, John Doe); Novelas (La piedra, El viejo, el mar y la mujer, El consejo de sabios de Internet, El amor de los Jasídicos, Polanco); Ensayos filosóficos (La Alef, La arqueología del lenguaje, El neandertal del lenguaje, Ser, hacer y tener, El signo); Guiones de cine (Ópera y Circo, Mashiaj, El balón es redondo, Oculto, Medusa, Crisis, 39 mujeres, El mejor pan del mundo, Camino al amor, Asesinato en la biblioteca, Amor perdido, El camino de la vida, Amor en la Oscuridad, El hombre www). Es bloggerista en Internet y trabaja como columnista en Diario Judío. Ha sido nombrado en el 2011 "Maestro del cuento" por la Comunidad Judía de México. '''Obras''' “Diario de un Viajero en Israel” (Diario escrito) 1987 "Mi primera muerte" (cuento)1988 "El juego de póker" (guión cortometraje) 1988 "La cayada de Abraham" (poesía) 1989 "Los gatos" (guión cortometraje) 1989 "El lago" (cuento) 1989 "Un pueblo llamado Esencia" (Novela poética) 1990 "Un hombre solo" (poema)1990 "La rosa roja" (guión y película cortometraje) 1990 "La calle rota" (cuento) 1991 "Furias y nostalgias ahogadas en un café" (cuento) 1992 "La sombra de una flor" (cuento)1992 "El director" (cuento)1992 "Las cuatro estaciones" (guión para la televisión)1992 “Isotopía de enredos” (guión de cine cortometraje/comedia) 1992 "El espejo de azúcar" (cuento y película cortometraje)1992 "Máscaras" (cuento)1993 "Ser, hacer y tener" (ejercicio psicológico)1993 "Diario de viajero a la India" (poesía) 1994 "Cartas de amor" (colección)1994-95 "Crisis" (guion de cine) 1994 "El camino más seguro del alma" (guión de cine) 1996 "La Alef" (ensayo filosófico)1997 "La piedra" (novela)1999 "La arqueología del lenguaje" (ensayo semiótico) 2000 "Mashiaj" (guion de cine) 2001 "Mi propia plegaria" (poesía) 2002 "Oculto" (guion de cine) 2003 "El balón es redondo" (guión de cine) 2003 "Tierra" (cuento) 2004 "Medusa" (guion de cine) 2004 "El pequeño Mesías" (guión de cine) 2004 "Mi cocina esta en Jerusalem" (cuento) 2005 "La tela digital" (cuento) 2005 "El viejo, el mar y la mujer" (novela) 2006 "El maestro y la luz" (cuento) 2006 "39 mujeres" (guion de cine) 2007 "El mejor pan del mundo" (guión de cine) 2007 "El día 28" (guion de cine) 2008 "Rushes" (guion de cine) 2009 "Camino al amor" (guión de cine) 2009 "El consejo de sabios de Internet" (novela) 2009 "Asesinato en la biblioteca" (guión de cine) 2009 "Quien es el asesino?" 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