Todos los días un señor al levantarse veía que su esposa miraba por la ventana y luego la escuchaba preguntar: “¿Por qué la vecina extiende la ropa sucia todos los días?, ¿acaso no sabe que debe lavar la ropa y luego colgarla limpia?”, estas preguntas se las hizo durante varias semanas. Un día despertó y al mirar por la ventana le dijo a su esposo: “Oye… la vecina colgó la ropa limpia, ¿hablaste con ella?, ¿le dijiste algo?” y su esposo dijo: “No, solo limpié las ventanas”.
Lo que uno ve depende de uno mismo, depende de las gafas que usas y de cómo las usas, si tu usas gafas oscuras, todo lo verás oscuro.
En la Parashá que vamos a leer esta semana “Shoftim”, dice que tienes que poner jueces y policías en todas tus puertas. Al decir puertas se está haciendo referencia a tus ojos, tus oídos y tu boca, pero no para juzgar o criticar a los demás, si no para que juzgues y guardes lo que dices, lo que ves, y lo que escuchas, para ser una mejor persona.
Este mes ELUL viene de la palabra revisar, reflexionar, pero no revisar y reflexionar sobre el otro, sino juzgar y reflexionar sobre nosotros. Muchas veces cuando vemos un defecto en el vecino, sólo estamos sacando a relucir el defecto que tenemos en nosotros, y eso es lo que nos molesta en el otro. Así cuándo uno vende zapatos a precios demasiados altos, se enoja cuando el otro vende camisas muy costosas. Ladrón lo estás llamando, ¿y tú qué?
Había un rabino que daba sus clases en la oscuridad, y lo hacía porque él decía que cuando hay luz en el lugar de estudio y se hablan de las cosas negativas de las personas que cada uno ve en el otro y pensarás que están hablando de ti, pero si el lugar está oscuro y no puedes ver a nadie, y las personas que están escuchando pueden reflexionar sobre sí mismos.
Un día llegaron dos personas con el rabino, uno le dijo que el árbol del otro estaba molestando en su jardín, que por favor le dijera cómo solucionar este problema. El rabino escuchó y les dijo: “Mañana les diré que deben hacer”. Al día siguiente el rabino fue a casa de los dos hombres y le dijo al dueño del árbol: “Debes cortar las ramas del árbol que molestan a tu vecino”, los dos algo intrigados le preguntan al rabino porque se había tomado un día para dar una respuesta tan sencilla, y el rabino les dijo: “Es que en mi patio tengo un árbol que está molestando a mi vecino, y yo debía cortar las ramas de mi árbol para que no siguieran molestando a mi vecino y luego así, poder decirles a ustedes que lo hicieran”.
En pocas palabras, si nosotros vamos a ver y hablar sobre los puntos negativos del otro, eso es lo que esa persona va a desarrollar y va a mostrar, porque va a pensar que eso es lo que tiene, pero si nosotros hablamos y vemos los puntos positivos del otro, eso sea lo que veremos de la personas, es igual en nuestro trabajo, nuestra casa, con nuestros amigos, compañeros e hijos.
Ayer en el panel que tuvimos en la Universidad ICESI, había un señor pro palestino que estaba repartiendo unas hojas donde manifestaba su desprecio por Israel, así que le dije que con eso que estaba haciendo no estaba haciendo quedar mal a Israel, sino que estaba quedando mal él. Él me preguntó por qué decía eso, y le respondí que lo único que demostraba con esos volantes era su nivel de ignorancia, donde se notaba lo poco que había leído sobre el tema, hablamos durante 15 minutos le mostré lo que verdaderamente sucede. Al final de ese tiempo me dijo que su sueño único es sobre un mundo sin fronteras, sin guerras, etc. y le contesté que con ese volante estaba dando a entender todo lo contrario, me dijo que podía que tuviera razón, pero al terminar nuestra conversación él siguió repartiendo los volantes.
Por más que le hables a una persona, intentes hacerle ver las cosas de la forma correcta, cuando una persona no quiere verlas no podrás hacer nada, no puedes obligarle a que quites esas gafas oscuras que cubren su mirada y que no le permiten ver las cosas como son.
Ya iniciamos el mes de Elul, el mes antes de las fiestas, las fiestas donde pedimos perdón a D–os por las cosas que hemos hecho, pero también debemos pedir por el perdón del prójimo, por el bien del otro. Para que nuestra felicidad sea total y plena.
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