“La ‘carrera’ de Hitler fue verdaderamente asombrosa”, observó el historiador Ian Kershaw. Durante la primera mitad de su vida, Hitler fue “un absoluto don nadie”. Durante la segunda mitad, obligó al mundo a esperar con miedo y temor cada uno de sus movimientos. La devastación que causó en Europa fue “inigualable incluso para Atila el Huno”.
Equiparar al expresidente Donald J. Trump con Hitler es una distorsión escandalosa de la historia. ¿En qué se parece el expresidente a Adolfo Hitler? Eso no nos lo dicen. Sólo que es un hombre malvado, un fascista y una amenaza existencial para nuestro modo de vida democrático.
Tal vez un breve análisis de la destrucción que provocó Hitler demuestre por qué la analogía es tan absurda y no es más que una patraña peligrosa y perniciosa.
Hitler marcó el comienzo de “una era significativamente nueva, en la que el exterminio de la vida humana de manera inocente se volvió concebible y tecnológicamente factible”, declaró el padre John T. Pawlikowski, profesor emérito de Ética Social en la Unión Teológica Católica de Chicago.
“Abrió la puerta a una era en la que la tortura desapasionada y el asesinato de millones de personas se convirtieron no sólo en una acción de un déspota enloquecido, no meramente en una expresión irracional de miedo xenófobo, no sólo en un impulso por la seguridad nacional, sino en un esfuerzo calculado para remodelar la humanidad respaldado por la argumentación intelectual de las mejores y más brillantes mentes de una sociedad”.
El asesinato industrial ha añadido una nueva dimensión a las antiguas masacres y guerras que han sido parte de la civilización humana, observó el historiador Omar Bartov. Hasta el Holocausto, uno asociaba la industrialización con el progreso y el desarrollo, una nueva sensación de libertad, energía y anticipación de cómo las últimas tecnologías innovadoras mejorarían nuestras vidas. No habíamos previsto el lado siniestro de la industrialización que podría aprovecharse para asesinar a más personas, con mayor eficiencia y en menos tiempo que nunca antes.
“La luz que arroja el Holocausto sobre nuestro conocimiento de la racionalidad burocrática es más deslumbrante cuando nos damos cuenta de hasta qué punto la idea misma de la Endlösung der Judenfrage –la solución final a la cuestión judía– fue un resultado de la cultura burocrática”, afirmó el sociólogo Zygmunt Bauman. El Holocausto es “tan crucial para nuestra comprensión del modo burocrático moderno de racionalización”, creía Zygmunt, “no solo, ni principalmente, porque nos recuerda… cuán formal y éticamente ciega es la búsqueda burocrática de la eficiencia”.
Para los judíos, y especialmente para los sobrevivientes del Holocausto, comparar al presidente Trump con Adolfo Hitler es una afrenta atroz, porque degrada y disminuye las experiencias horribles que soportaron los judíos de Europa y el asesinato de los seis millones.
El historiador alemán Peter Longerich afirmó que la idea de que el pueblo judío debía ser completamente aniquilado “no era una amenaza motivada tácticamente”, sino “la consecuencia lógica” de la creencia que “dominaba” toda la agenda nacionalsocialista, “de que el pueblo alemán estaba enzarzado en una lucha a vida o muerte con su enemigo mortal –el judaísmo internacional– en la que su propia existencia como nación estaba en peligro”.
Cuando se le preguntó qué diría el mundo y cómo reaccionaría ante el asesinato indiscriminado del pueblo judío, Hitler respondió: “Cuando comience [la Operación] Barbarroja, el mundo contendrá la respiración y no hará comentarios”, señaló Gideon Hausner, quien, como Fiscal General de Israel, procesó a Adolf Eichmann en 1961.
Los judíos no eran meras víctimas, como señala el historiador Yehuda Bauer. Son un pueblo, una comunidad y una nación, “que en algunos aspectos significativos fue central para la autocomprensión de la sociedad europea y no sólo de la alemana”. Por eso los judíos se convirtieron en el foco de un ataque sin precedentes que ha transformado la “percepción” que el mundo occidental y, progresivamente, también el no occidental tienen de sí mismos. La esencia del nacionalsocialismo no es su cultura burocrática o sus “estructuras modernistas” –que claramente contribuyeron a ello–, sino un compromiso ideológico de abolir no sólo un gobierno o un sistema político, “sino el orden básico del mundo”.
¿Puede cualquier persona racional comparar lo que hizo Hitler cuando inició la guerra más desastrosa de la historia con lo que el ex presidente logró durante sus cuatro años en el cargo?
Una nota final
Si queremos aprender del pasado, debemos preocuparnos por la verdad objetiva, por transmitir lo que realmente sucedió y no permitir que quienes tienen su propia agenda particular o ignorancia oscurezcan nuestra comprensión de lo que ocurrió”.
Al parecer, la predicción de Eberhard Jäckel sobre Hitler fue profética. “Es importante señalar”, dijo, “que incluso el Hitler muerto siempre permanecerá con los alemanes, con los sobrevivientes, con sus descendientes e incluso con los no nacidos. Estará con ellos, no como estuvo con sus contemporáneos, sino como un monumento eterno a lo que es humanamente posible”.
El Dr. Alex Grobman es el investigador residente principal de la Sociedad John C. Danforth y miembro del Consejo de Académicos para la Paz en Oriente Medio. Tiene una maestría y un doctorado en historia judía contemporánea de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Vive en Jerusalén.
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