Liz Hamui Sutton es doctora en Ciencias Sociales por la Universidad Iberoamericana. Actualmente desempeña el cargo de Jefa del Departamento de Investigación Educativa de la División de Estudios de Posgrado de la Facultad de Medicina de la UNAM. Sus líneas de investigación se relacionan con la sociología de las religiones específicamente con el tema de los judíos en México y con la medicina social. Es Investigadora Nacional Nivel II y la mayoría de sus trabajos se enfocan desde la perspectiva de la metodología cualitativa. Entre sus libros están “Transformaciones en la Religiosidad de los Judíos en México: tradición, ortodoxia y fundamentalismo en la modernidad tardía” de Editorial Limusa en 2005, “Una Mirada Social a la Nueva Genética” de Editorial Alfil en 2007, “El diseño estructural del estado durante el siglo XX y su interrelación con las minorías: el caso de la comunidad judía mexicana” publicado por la CONAPRED. Ha sido profesora de 92 cursos, directora de 15 tesis de licenciatura, maestría, especialidad y subespecialidad, autora de: 60 artículos en revistas científicas y de difusión, 36 capítulos de libros, 3 libros publicados y 5 libros editados. Ha dictado más de 40 conferencias y 32 presentaciones en congresos.
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Liz Hamui Sutton es doctora en Ciencias Sociales por la Universidad Iberoamericana. Actualmente desempeña el cargo de Jefa del Departamento de Investigación Educativa de la División de Estudios de Posgrado de la Facultad de Medicina de la UNAM. Sus líneas de investigación se relacionan con la sociología de las religiones específicamente con el tema de los judíos en México y con la medicina social. Es Investigadora Nacional Nivel II y la mayoría de sus trabajos se enfocan desde la perspectiva de la metodología cualitativa. Entre sus libros están "Transformaciones en la Religiosidad de los Judíos en México: tradición, ortodoxia y fundamentalismo en la modernidad tardía" de Editorial Limusa en 2005, "Una Mirada Social a la Nueva Genética" de Editorial Alfil en 2007, "El diseño estructural del estado durante el siglo XX y su interrelación con las minorías: el caso de la comunidad judía mexicana" publicado por la CONAPRED. Ha sido profesora de 92 cursos, directora de 15 tesis de licenciatura, maestría, especialidad y subespecialidad, autora de: 60 artículos en revistas científicas y de difusión, 36 capítulos de libros, 3 libros publicados y 5 libros editados. Ha dictado más de 40 conferencias y 32 presentaciones en congresos.
1 comentario en «La comunidad judía de México y su entorno»
Escuché con interés el comentario que hace respecto al entorno actual de los judíos en México. Percibo en su enfoque que al referirse a los judíos de México, considera como universo únicamente a los que llegaron al país entre mediados del siglos 19 en adelante por lo que su percepción histórica de lo que ha sido la persecución en esta nación queda trunca del tiempo de Juárez hacia atrás. Me parece extraño que haga una apreciación tan optimista del régimen político actual el cual, gracias a la marcada filiación religiosa ancestral del partido en el poder, se ha logrado establecer de una forma informal un culto oficial que es el catolicismo. Debiera de analizar la gran influencia que tienen las jerarquías eclesiásticas sobre las altas esfereas partidistas y de gobierno. En el estado de Jalisco el actual gobernador (y aspirante a candidatearse para contender por la Presidencia de la República) Emilio González, destinó durante su gestión de gobierno millonarias limosnas (del herario) al cardenalato y, más recientemente, el pasado viernes 29 de julio, en el Teatro Degollado de Guadalajara le hizo un público homenaje a Juan Sandoval Íñiguez por motivo de su retiro de funciones como Cardenal. Ciertamente ciudadanos mexicanos de ascendencia judía se han incrustado dentro de los diferentes niveles de gobierno, pero no es exclusivo de este tiempo. Ya en gestiones de gobierno del pasado han estado y han desarrollado importantes trabajaos en pro del progreso y desarrollo del país. Quizá sea algo desconocido para la autora de esta exposición en video, pero los ataques tendenciosos y defamatorios desde el púlpito de las iglesias no han terminado. Y si la iglesia llegara a ver que el partido Acción Nacional apoyara la acandidatura de un judió a la máxima magistratura (o a otros cargos de menor importancia) no cabría ninguna duda de que se rasgarían las vestiduras y el clamor llegaría hasta las más recónditas fibras del catolicismo a fin de evitar que esto llegue a properar.
Escuché con interés el comentario que hace respecto al entorno actual de los judíos en México. Percibo en su enfoque que al referirse a los judíos de México, considera como universo únicamente a los que llegaron al país entre mediados del siglos 19 en adelante por lo que su percepción histórica de lo que ha sido la persecución en esta nación queda trunca del tiempo de Juárez hacia atrás.
Me parece extraño que haga una apreciación tan optimista del régimen político actual el cual, gracias a la marcada filiación religiosa ancestral del partido en el poder, se ha logrado establecer de una forma informal un culto oficial que es el catolicismo.
Debiera de analizar la gran influencia que tienen las jerarquías eclesiásticas sobre las altas esfereas partidistas y de gobierno.
En el estado de Jalisco el actual gobernador (y aspirante a candidatearse para contender por la Presidencia de la República) Emilio González, destinó durante su gestión de gobierno millonarias limosnas (del herario) al cardenalato y, más recientemente, el pasado viernes 29 de julio, en el Teatro Degollado de Guadalajara le hizo un público homenaje a Juan Sandoval Íñiguez por motivo de su retiro de funciones como Cardenal.
Ciertamente ciudadanos mexicanos de ascendencia judía se han incrustado dentro de los diferentes niveles de gobierno, pero no es exclusivo de este tiempo. Ya en gestiones de gobierno del pasado han estado y han desarrollado importantes trabajaos en pro del progreso y desarrollo del país.
Quizá sea algo desconocido para la autora de esta exposición en video, pero los ataques tendenciosos y defamatorios desde el púlpito de las iglesias no han terminado. Y si la iglesia llegara a ver que el partido Acción Nacional apoyara la acandidatura de un judió a la máxima magistratura (o a otros cargos de menor importancia) no cabría ninguna duda de que se rasgarían las vestiduras y el clamor llegaría hasta las más recónditas fibras del catolicismo a fin de evitar que esto llegue a properar.