Roznama Ummat, un importante diario islamista en urdu el cual es publicado en cuatro ciudades de Pakistán, reseña regularmente un artículo bajo el título «Pregúntale a Darul Uloom Deoband». En esta serie, el diario en urdu vuelve a publicar fatuas emitidos por Darul Uloom Deoband, un influyente seminario islámico en la ciudad de Deoband, India no muy lejos de Nueva Delhi. Darul Uloom Deoband es la segunda mayor madraza del mundo para la educación superior en estudios islámicos, siendo la primera Jamia Azhar en Egipto.
Los fatuas son opiniones legales emitidas en respuesta a preguntas formuladas por la población musulmana. Aunque son consideradas opiniones legales derivadas del sharia islámico, estas tienen más poder que las leyes vigentes para influir en las decisiones de muchos musulmanes. Lo siguiente son ejemplos de fatuas publicados por el diario Roznama Ummat.
Pregunta: «Tengo una tienda de calcomanías… Deseo saber si es apropiado crear dioses hindúes en calcomanías. Y cómo podemos protegernos si no es correcto hacerlos. Y si hacerlo es como crear una imagen».
Respuesta: «La pregunta no está del todo clara: ¿qué significa crear dioses hindúes en calcomanías? Ya sea que hagan ídolos y sus rostros con sus propias acciones y materiales o simplemente pegues las calcomanías impresas de los ídolos. De cualquier manera, en ambas situaciones existe una expresión de idolatría y adoración de ídolos y ayuda en la expresión y el progreso de los principios de los hindúes. Por lo tanto, en ambas situaciones es ilegal e ilegitimo por el motivo de estar ayudando a pecar (es decir, promover el hinduismo).
«Esto ha sido claramente prohibido en el capítulo del Corán Al-Ma’idah. Especialmente, en la primera condición cuando un dios tiene la forma de un ser vivo, entonces se considerará como el crear una imagen, que en sí misma es un pecado mayor. (Fath al-Bari: 471/10, Capítulo: Azab-ul-Musawwareen)
«Por lo tanto, dentro del contexto de esta pregunta, debe evitarse crear ídolos de dioses o pegar calcomanías tanto como sea posible. Y las cosas que son legítimas según el sharia, limítense a participar en esas actividades. (Fatwa: U- 1437/D=2/53–61, Darul Ifta, Darul Uloom Deoband)»
Pregunta: «¿Qué dicen los ulema (estudiosos religiosos islámicos) acerca de los dulces, etc., que los compatriotas regalan a los musulmanes con motivo del festival hindú Diwali? De acuerdo al sharia, ¿es correcto aceptar y comérselos?»
Respuesta: «Si los dulces Diwali son dados primero como ofrenda a los dioses y diosas y luego se les dan a ustedes, entonces no está permitido comérselos; es haram (no permitido). Y si estos son dados sin la ofrenda, incluso entonces es mejor evitarlos (Fatwa: U–1437/D=2/ 78–71, Darul Ifta, Darul Uloom Deoband)».
Fuente: Roznama Ummat (Pakistán), 11 de noviembre, 2022.
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