Quizás nunca fuimos esclavos en Egipto. El arqueólogo israelí lo señala. Tampoco estuvimos 40 años en el desierto, lo afirma Fynkensten. Puesto no hay rastros de nada humano concerniente a dicho éxodo.
Pero el relato y las palabras igual nos constituyen. Ya no importa la verdad, el relato lo superó. Y nuestra identidad y nuestras pulsiones, superan la razón.
En Nuestra “condición humana” la verdad está en el mito. El mito es superior en Pesaj a la razón. Harari afirma que como Homos Sapiens nos caracterizamos desde remotas épocas a crear leyendas y creencias, eso nos fortaleció y nos enriqueció.
Sin ser creyente, el relato me identifica. Y como decía Leopoldo Muller La Torá es demasiado importante para dejárselo solo a los religiosos
Tengan un jag shameaj.
Con todo respeto al arqueologo, se nota su gran ignoracia podria verificar un papiro egipcio llamado ipuwer que estuvo antes que la tora en la cual relata como sucedieron todas las plagas
Asi como tambien sino hubiera sido una historia veridica desde el principio se hubiera roto la cadena de enseñanza de generacion en generacion lo cual siendo observantes o no todos sabemos la historia de la salida de egipto
Los mitos de los pueblos no son exclusivos del pueblo judío, se han hallado en muchos pueblos de la antiguedad el mito de Noé y la elevación de las aguas sobre la tierra.
El mito de la “virgen María” que dio a luz sin tener relaciones con José también se ha trasmitido de generación en generación, lo que demuestra que la trasmisión en si misma no es fuente de verdades.
De todas formas, mito o realidad, el valor se mantiene, y específicamente Pesaj, el romper las cadenas propias, o eliminar la opresión de los pueblos , se hace más y más necesaria, ya no como mito, sino como condición humana