“Ustedes se encuentran firmes el día de hoy – todos ustedes – frente al Eterno su Di´s…”
Rashí menciona en nombre del midrash: “¿Por qué motivo fue aproximada esta perashá a las maldiciones de la perashá anterior? Por cuanto escuchó Israel noventa y ocho maldiciones, sin contar las cuarenta y nueve del sefer VaYikrá, se mortificaron. Dijeron: ¡Quien puede sostenerse frente a ellos!
Comenzó Moshé a confortarlos: “Ustedes se encuentran firmes el día de hoy” – Así como este día es real, y tiene oscuridad y claridad, de la misma manera Di´s les ha iluminado y les iluminará en un futuro. Y las maldiciones y las desgracias – lo älenu – les dan existencia a ustedes, y los mantienen firmes frente a Él…” (Debarím 29, 12)
Aclara Rabí Jayim Fridlander, ZT”L: “Los sufrimientos que Di´s en ocasiones nos manda, no son castigos o formas de tomar venganza. Su objetivo es el de educarnos y purificarnos de nuestras faltas y pecados. La meta de ellos es curar las enfermedades del pueblo de Israel. Si no fuera por las penas y las desgracias, de hace tiempo el pueblo de Israel hubiera quedado en el olvido. Las penas son las que le impiden que lleguen al punto de desbordar la “medida” de paciencia de Di´s. Mientras que a las demás naciones del mundo, El Todopoderoso les aguarda hasta llegar al punto de rebasar la medida, y paguen con su completo exterminio.
No así con Israel, ya que Di´s consolidó un pacto con nuestros padres; que el objetivo de toda la creación es Israel. De esta forma, en cada oportunidad es preciso curar sus daños, provocados por las faltas – para purificarlos, y poder continuar con su función.
La perashá de las maldiciones concluye diciendo: “Estos son los asuntos del pacto”. Y traduce Unkelus: “las materias de la existencia”, pues el concepto de pacto, es todo aquello que se mantiene por la eternidad. En otras palabras el auténtico beneficio de las maldiciones, es que consiga mantener en pie esta promesa; que Israel se mantenga por la eternidad.
Con Rosh HaShaná a pocos días, es el momento óptimo – sino el único – para mirar en retrospectiva los sucesos del año que está finalizando, y darnos cuenta de cuántas veces Di´s tuvo que echar mano al recurso de los sufrimientos y desgracias para mantenernos en el rumbo correcto.
Pero ¿Acaso así es la regla? ¿No hay forma de llegar al mismo objetivo, sin aplicar correctivos?
El origen de estos castigos se encuentra en Su infinita misericordia, como fue recordado. Asimismo, la aplicación de justicia genera piedad y compasión – rajamim. Pues la distancia que nos separaba de Di´s por nuestras faltas, fue acortada. De esta manera, en nuestras manos está el derribar el muro que nos aparta de Di´s, y reafirmar el pacto de nuestro padre Abraham.
“Shuvu Banim”. Regresen hijos míos, dice Di´s. Volvamos a esa convivencia familiar de antaño.
Tomemos el poder para decidir, y convertir esos “golpes” destructivos en, finalmente, la construcción de Yerushalaim, golpe a golpe.
Shabat Shalom
Yair Ben Yehuda