El exégeta del Tana”j, Baal Haturim, en el pasuk 26:15 de la Parashá de esta semana, nos hace referencia acerca de la palabra “Vaymalum”, que significa “y los llenaron”; el pasuk dice así:
בראשית כו:טו
Bereshit 26:15
וְכָל־הַבְּאֵרֹ֗ת אֲשֶׁ֤ר חָֽפְרוּ֙ עַבְדֵ֣י אָבִ֔יו בִּימֵ֖י אַבְרָהָ֣ם אָבִ֑יו סִתְּמ֣וּם פְּלִשְׁתִּ֔ים וַיְמַלְא֖וּם עָפָֽר׃
“Y todos los pozos que cavaron los siervos de Avraham su padre, en los tiempos de Avraham su padre, los taparon los filisteos, y los llenaron de tierra.”
Esta palabra “y los llenaron”, conforme a su conjugación en hebreo, “Vaymalum“, aparece únicamente dos veces en todo el Tana”j; aquí y en el libro de Shemuel Álef 18:27:
שמואל א יח:כז
Shemuel Bet 18:27
וַיָּ֨קָם דָּוִ֜ד וַיֵּ֣לֶךְ׀ ה֣וּא וַאֲנָשָׁ֗יו וַיַּ֣ךְ בַּפְּלִשְׁתִּים֮ מָאתַ֣יִם אִישׁ֒ וַיָּבֵ֤א דָוִד֙ אֶת־עָרְלֹ֣תֵיהֶ֔ם וַיְמַלְא֣וּם לַמֶּ֔לֶךְ לְהִתְחַתֵּ֖ן בַּמֶּ֑לֶךְ וַיִּתֶּן־ל֥וֹ שָׁא֛וּל אֶת־מִיכַ֥ל בִּתּ֖וֹ לְאִשָּֽׁה ׃
“Y se levantó David y fue él y sus hombres, y golpeó a de los filisteos a doscientos, y trajo a David sus prepucios, y se los cumplió al rey, para ser yerno del rey, y le dio Shaúl a Mijal su hija por esposa.”
El Rey Shaúl le pidió a David de dote para entregarle a Mijal, cien prepucios de filisteos; David le entregó doscientos:
“Vaymalum lamélej”, “y se los llenó“, es decir, “y se los cumplió” al rey.
Explica el Baal Haturim, que entre otras cosas, esto fue por la violación del pacto de paz que hizo Avimélej con Avraham, incumpliendo su juramento, y tapando los pozos de Yitzjak.
En otras palabras, la palabra “Vaymalum“, es un “link”, el cual nos lleva del fatídico comportamiento de los filisteos hacia nuestros patriarcas, a un episodio donde David reivindica esas faltas cometidas. Vemos de aquí, que a fin de cuentas, todo se paga; al parecer ése es el mensaje del Baal Haturim.
También vemos de aquí, que a pesar de que desde ese entonces hasta ahora, ya han pasado como 3,700 años, aún persiste conflicto, en la misma área, al suroeste de Israel, pero hoy, en vez de llamarse filisteos, los ingleses, los nombraron palestinos, aludiendo a Palestina, cuyo nombre viene filistea, e incluso ellos se llaman a sí mismos “falastín”.
Que sea la voluntad del Todopoderoso, que así como en el caso del tercer pozo que cavó Yitzjak, los pastores de Avimélej ya no le hicieron problemas, y lo llamó Yitzjak a dicho pozo “Rejovot”, que implica amplitud, es decir, aludiendo a sosiego y paz, pues en un lugar amplio, no hay necesidad de estarse peleando, asimismo, se cumplan hoy esas bendiciones en nuestra tierra de Israel, y también se cumplan las bendiciones del pasuk 26:22 de nuestra Parashá donde dice:
בראשית כו:כב
Bereshit 26:22
וַיַּעְתֵּ֣ק מִשָּׁ֗ם וַיַּחְפֹּר֙ בְּאֵ֣ר אַחֶ֔רֶת וְלֹ֥א רָב֖וּ עָלֶ֑יהָ וַיִּקְרָ֤א שְׁמָהּ֙ רְחֹב֔וֹת וַיֹּ֗אמֶר כִּֽי־עַתָּ֞ה הִרְחִ֧יב ד’ לָ֖נוּ וּפָרִ֥ינוּ בָאָֽרֶץ
“Y se apartó de allá, y cavó otro pozo, y ya no contendieron por éste; y llamó su nombre Rejovot, y dijo: Pues ahora nos ampliará, Hashem, para nosotros, y nos multiplicaremos en la tierra.”
Shabat Shalom
Por Tuvia Krawchik, Rabino del Centro Comunitario Nidjei Israel ( acapulco70.org )