La y la cultura judía pronto formará parte del programa escolar de Marruecos, en un hecho sin precedentes para la región y en particular para el país árabe, donde el Islam es la religión del estado.

La decisión “tiene el impacto de un tsunami”, dijo Serge Berdugo, secretario general del Consejo de Comunidades Judías de Marruecos. “Es una primicia en el mundo árabe”, dijo a AFP desde Casablanca.

Durante años, aunque el reino no tenía ninguna relación oficial con Israel, miles de judíos de origen marroquí visitaban la tierra de sus antepasados, para celebrar fiestas religiosas o hacer peregrinaciones, incluso desde Israel.

Pero se convirtió esta semana en la cuarta nación árabe desde agosto en anunciar un acuerdo negociado por EE.UU. para normalizar las relaciones con Israel, después de los Emiratos Árabes Unidos, Bahrein y Sudán.

El primer ministro israelí Benjamin Netanyahu dijo que se reabrirían oficinas de enlace en Tel Aviv y Rabat, que cerró en 2000 al comienzo de la Segunda Intifada, y que se establecerían relaciones diplomáticas plenas “lo más rápidamente posible”.

confirmó el acuerdo, diciendo que el Rey Mohammed VI había dicho al Presidente saliente de los Estados Unidos, Donald Trump, que su país había aceptado establecer relaciones diplomáticas con Israel.

La decisión de añadir la y la cultura judía a las lecciones fue lanzada discretamente antes de que se anunciara el acuerdo diplomático.

Como parte de una renovación en curso del plan de estudios de desde 2014, las lecciones se incluirán a partir del próximo trimestre para los niños en su último año de escuela primaria, a los 11 años de edad, dijo el Ministerio de Educación. La medida pretende “resaltar la identidad diversa de Marruecos”, según Fouad Chafiqi, jefe de programas académicos del ministerio.

La comunidad judía de ha estado presente desde la antigüedad y ha crecido a lo largo de los siglos, particularmente con la llegada de judíos expulsados de España por los reyes católicos después de 1492. A finales de los años 40, los judíos marroquíes eran alrededor de 250.000, un 10 por ciento de la población.

La gran mayoría se fue después de la creación del estado de Israel en 1948, y la comunidad ahora cuenta con alrededor de 3.000, todavía la más grande del norte de África.

La presencia judía en la cultura marroquí aparece ahora en el plan de estudios de educación social de nivel primario, en una sección dedicada al Sultán Sidi Mohammed Ben Abdellah, conocido como Mohammed III. El gobernante alauita del siglo XVIII eligió el puerto de Mogador y su fortaleza, construida por los colonos portugueses, para establecer la ciudad costera de Essaouira.

Bajo su liderazgo, el centro diplomático y comercial se convirtió en la única ciudad del mundo islámico que contaba con una población mayoritariamente judía, y en un momento dado tuvo 37 sinagogas. “Aunque hubo una presencia judía en antes del siglo XVIII, los únicos registros históricos fiables se remontan a esa época”, dijo Chafiqi.

Dos asociaciones judías con sede en los Estados Unidos – la Federación Sefardí Americana (ASF) y la Conferencia de Presidentes de las Principales Organizaciones Judías Americanas (COP) – dijeron que “trabajaron estrechamente con el Reino de y la comunidad judía marroquí” en esta “innovadora” reforma académica.

“Asegurar que los estudiantes marroquíes aprendan sobre la totalidad de su orgullosa de tolerancia, incluido el filo-semitismo de Marruecos, es una prevención contra el extremismo”, dijeron los líderes de las dos organizaciones en una declaración publicada en Twitter el mes pasado.

También en noviembre, el ministro de Educación, Said Amzazi, y los jefes de dos asociaciones marroquíes firmaron un acuerdo de colaboración “para la promoción de los valores de tolerancia, diversidad y coexistencia en las escuelas y universidades”.

El acuerdo se enmarcó simbólicamente en la “Casa de la Memoria” de Esauira, que celebra la coexistencia histórica de las comunidades judía y musulmana de la ciudad.

El rey, “Comandante de los Fieles” de Marruecos, ha impulsado un Islam tolerante que garantiza la libertad de culto de los judíos y los cristianos extranjeros.

En septiembre de 2018, en una mesa redonda de las Naciones Unidas, destacó el papel de la educación en la lucha contra el racismo y el antisemitismo.

Marruecos “nunca ha borrado su memoria judía”, dijo Zhor Rehihil, conservador del Museo Judío Marroquí de Casablanca, el único de este tipo en la región.

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