איך איז געווען רימיינדיד פון אַ סצענע אין די 1985 פֿילם עדות וועגן אַ 8 יאָר אַלט אַמיש יינגל, וואָס נאָך עדות פון אַ מאָרד, איז סוועפּט אַרויף אין די מאָדערן וועלט. אין איין סצענע די קליין יינגל איז אין אַ עפנטלעך קלאָזעט מיט זיין פאטער וואָס איז אנגעטאן אין טראדיציאנעלן שוואַרץ אַמיש גאַרב. בשעת דאָס קינד קוקט אויף דעם צעמישטן עולם פֿון פרעמדע, זעט ער א חרדי אולטרא-ארטאדאקסישער איד, אָנגעטאָן אין זיין שוואַרצן שטרענגן רעליגיעזן מלבוש. דער קליין יינגל פרוווט צו מאַכן זינען פון דעם אנדערן מענטש און צו געפֿינען ווו ער “פיץ” אין די סכעמע פון ​​טינגז.

מען האָט דעמאָלסט געזאָגט אז דער אויסערלעכער ענלעכקייט איז אַן אילוזיע און עס איז געווען א ממשותדיקער אונטערשייד אין סובסטאנץ. נאָך, די אַנאַלאַדזשי קען נישט נעמען אין חשבון די ינערלעך דערפאַרונג פון דעם יונג אַמיש יינגל און יענע פון ​​רעליגיעז אידן. ביידע גרופּעס – אַמיש און ייִדיש – האָבן גאָר אַנדערע אינערלעכע וועלטן וואָס זײַנען רײַך, טיף און קאָמפּלעקס. זייערע אָפּשיידנדיק היסטארישע העריטאַגעס השפּעה די פאַנטאַסיז און ימאָושאַנז וואָס פֿאַרבינדן באַוווסטזיניק געדאנקען און וואָרלדוויעווס און, פֿאַר יעדער יחיד, צו די ינערלעך מיינונג פון זיין אָדער איר פּריוואַט יוואַלווינג געפיל פון זיך.

פּסיטשאָלאָגיסץ לערנען אונדז אַז קינדער טענד צו “לייענען צווישן די שורות” ווען זיי אָנהייבן צו האָבן אַ קאָנטאַקט מיט די וועלט ווייַטער פון זייער מוטער און די משפּחה. ווען זיי גייען אריין אין אנדערע היימען, פרעגן זיי זיך: וואָס איז דאָ טאַקע געשען? ווי ענלעך אָדער אַנדערש איז דאָס אָרט פֿון מייַן? ווי זענען די אנדערע קינדער באהאנדלט – ווי מיר אָדער נישט? עס זענען אַ פּלאַץ פון ונספּאָוקאַן פֿראגן וואָס שטיי ווען אַ קינד סאָוקס די מאָדנע סוויווע ווי אַ שוואָם אין אַ פּרווון צו רעכענען די וועלט און צו פּרובירן צו פילן זיכער אין אים.

גלייך ווי מיר אַלע דערפאַרונג די ווערלדווייד קאָראַנדאַווירוס פּאַנדעמיק, די “לייענען צווישן די שורות” איז טשערנינג אַרום אין די מחשבות פון חרדי קינדער אין ירושלים, ספּעציעל אין Banaí Brak און פילע אנדערע חרדי ענקלאָווז אין ישראל. די דאָזיקע יונגע מחשבות טרעפֿן זיך טראַגיש מיט דער טראַוומע פון ​​דעם קאָראָנאווירוס אָדער דאָס וואָס מען האָט רעפערירט ווי דער “חרדי הוריקאן קאטרינא” http://www.middleisrael.net/_ultra_orthodox_katrina_10_apr_20_/. טאַקע, די קינדער קען האָבן שוין כערד זייער עלטערן גערעדט וועגן קינדער פון זייער אידישע קרובים אין ניו יארק סיטי וואָס טרויערן זייער עלטערן, ווי געמאלדן אויף די חרדי וועבסיטעס:

https://www.timesofisrael.com/more-basic-than-a-crisis-of-faith-will-the-virus-upend-ultra-orthodox-society/.

פיל געלערנט דיסקוסיע וועגן דעם ווי די האַרעדי קהילות אין אַמעריקע און ישראל וועט זיין טשיינדזשד דורך דעם דערפאַרונג, טענדז צו פאָקוס אויף דריי געביטן – טעכנאָלאָגיע, פאָלגעוודיקייט צו רבנים און די עקאנאמיע / אַרבעט מאַרק, קפ. https://en.idi.org.il/articles/31256.

לויט צייטונגען פון ישראל: “דער ווירקלעכער עפעקט פון ווירוסן קען קומען שטיקלעך, יבעריגע און ווי אַ טייל פון א ברייטערער יבעררוק אין דער חרדישער קולטור. עס איז קיין ערדציטערניש, אָבער עס קען זיין אַ טיפּינג

פּונקט?” https://www.timesofisrael.com/more-basic-than-a-crisis-of-faith-will-the-virus -upend-ultra-orthodox-society/. אין מינדסטער, פֿאַר אַ קינד אַזאַ אַ קריזיס איז אַ פסיכאלאגישן ערדציטערניש. קען אַזאַ קינדער געפֿינען זיך ריפערינג צו יעדער אנדערער ווי קאָראָנאַ סערווייווערז, אין אַ ענלעך וועג קינדער פון חורבן סערווייווערז ריפערד צו זיך ווי דער ערשטער רגע און דריט דור? דאָס איז אַ בוילעט מעגלעכקייט. דערצו, און ייראַניקלי, פילע זענען אויך פון די חורבן דורות פֿאַר די חרדים זענען קימאַט אויסגעמעקט בעשאַס די מלחמה צוזאַמען מיט זייערע ישיבות, הייזער פון לערנען. כאָטש בלי, ליידער, ליידער וועט דערפאַרונג די סייקאַלאַדזשיקאַל סיקוואַנסיז און שייַעך-טראַוומאַטיזאַטיאָן פון די פּראַל פון די אויף זייער ענג-שטראַלן קהילות, עס איז איין positive מעגלעכקייט פֿאַר ענדערונג וואָס איז ביז אַהער ניט געווען דערמאנט. לויט מיין בעסטער וויסן, קיינער האָט נישט דערמאנט די פּראַל פון די בייַזייַן פון מיטגלידער פון די ישראל דיפענס פאָרס וואָס האָבן לפּחות פליטינג פּערזענלעך קאָנטאַקט מיט די קהל און איר קינדער. דער דרויסנדיק וועלט איז ינטימאַטלי לאָזן אונטער די קאָראָנאַווירוס. די פלאָאַדגאַץ ויסקומען צו זיין עפן.

ווי אַ סייקאָואַנאַליסט, איך האב קיין קשיא אַז קינדער פון חרדי פרובירט צו מאַכן זינען פון וואָס איז געשעעניש, ווייַל זיי קיצער אַלע וואָס זיי זען, געהער און געפיל. קינדער פון חרדי, פון וועלכע פילע לעבן אונטער די אָרעמקייט ליניע און אין ענג קוואַרטערס, זענען געלערנט צו רופן IDF זעלנער נאַציס. אומוויסנדיקייט און מורא צווישן אַדאַלץ זענען דורכגעגאנגען צו זייער דור. אָבער פּלוצלינג, די יינגלעך און גערלז זען די ישראל זעלנער אין אַ נייַ ליכט, ווי פּאָטענציעל העלפּערס ברענגען זיי עסנוואַרג, סאַפּלייז און העלפּינג די קראַנק אין זייער משפחות. זייער וואָרלדוויעוו איז שורלי אַנדערגאָו אַ טיף אָלטעריישאַן.

ווען אַ קינד לעבט אונטער די אָרעמקייַט שורה און איז נישט געגעבן די רעכט צו אַ האַרץ קעריקיאַלאַם וואָס געבילדעט זיי פֿאַר די מאָדערן וועלט, ער אָדער זי זענען לינקס מיט פילע אַנמעט פסיכאלאגישן נידז. דערפֿאַר העלפֿן די דאָזיקע ישׂראלדיקע סאָלדאַטן די קינדער אומבאַדינגט אָנצוהייבן די דאגות וואָס עקזיסטירן אַרום זיי און באַרואיקן די באַזונדערע זאָרג וואָס זיי אַרייננעמען אין די אויגן פון זייערע עלטערן און פילן אין דעם אומבאַקאַנטן עמאָציאָנעלן טעריין פון דער משפּחה און דער קוואַרטאַל. נפתלי מאָסטער האָט געאַרבעט אומזיסט אין ניו יאָרק דורך זײַן אָרגאַניזאַציע Yaffed צו באַשטיין אויף א מאָדערנעם קעריקיאַלאָגום פאר די חרדים, https://www.yaffed.org

לעצטנס האָב איך געהאט די פּריווילעגיע צו וואָלונטירן מיט Sar-el, https://www.sar-el.org, אין אַ גרופּע וואָס איז געשיקט געוואָרן צו צריפים (Bahad-16), די היים פראָנט באַפֿעל פון IDF (Pikud HaOref). ווען איך האָב באגעגנט די עקספּערט זעלנער וואָס האַנדלען מיט ומגליק און אויך וויסן אַז פּעראַטרופּערז פון באַטאַליאַן 890 און קאָמאַנדאָ בריגאַדעס פון די 98 דיוויזשאַן האָבן שוין דיפּלויד צו די האַרעדי האָטספּאָץ, ניט נאָר איך פילן עס איז געווען אַ קלוג סטראַטידזשיק מאַך צו אַנטהאַלטן דעם ווירוס, אָבער איך אויך פֿאַרשטיין עס צו זיין אַ טיף פסיכאלאגישן באַגעגעניש צווישן די וועלטלעך וועלט און די חרדי, https://www.haaretz.com/israel-news/.premium-israeli-soldiers-are-sure-they-re-saving-this-ultra -אָרטאָדאָקסיש-קאָראָנאַווירוס-הייס-אָרט-1.8750121. די טראַוומאַטיש מעמעריז אַז די כאַרדי קידס האָבן, קענען געזונט זיין טעמפּערד דורך וויטנאַסט עדות פון לאַווינג גוטהאַרציקייט פון די “אנדערע”, די ישראל זעלנער. צום ערשטן מאָל אין פילע פון ​​זייערע יונגע לעבנס באַגעגענען זיך אידן פון פאַרשידענע רעליגיעזע איבערצייגונגען, פון רעפאָרם ביז מאָדערנע און אולטראַ-אָרטאָדאָקסישע, אפילו סעקולערע, צוזאַמען מיט דרוזישע, קריסטלעכע און מוסולמענער, מענער און פרויען וועלכע דינען צוזאַמען ווי ישראלדיקע זעלנער. דאָס איז אַ געבילדעט מאָמענט וואָס די IDF האט קלוג געכאפט אויף.

אָבער וואָס איז פאַלש אין דער חרדישער וועלט וואָס האָט געמאכט זייער אייגענע רבנים און דער מיניסטער פון געזונט, אַ חרדי אליין, פעלן צו נעמען די קאָראַנדאווירוס פאנדעמיק ערנסט ביז ווארט

ריטשט זיי פון ניו יארק, ווו פילע פון ​​זייער אייגענע גלויבנס-רעליגיעז געשטארבן? דאָס איז אַלץ מער נײַגעריק, נעמענדיק אין באַטראַכט, אַז די חרדים האָבן אין גאַנצן פֿאַרשטאַנען וויסנשאַפֿט און וויסן וועגן די וויכטיקע יידישע מעדיצינישע מעדיצינישע טראַדיציעס פֿון שפּאַניע און מיטל מזרח. עס זענען אפילו הײַנטצײַטיקע רבנים (רבנים) וואָס האָבן געשריבן טראַקטאַטן אויף וויסנשאפט. https://www.timesofisrael.com/more-basic-than-a-crisis-of-faith-will-the-virus-upend-ultra-orthodox-society/

אַזוי וואָס האָבן זיי ניט צוגעהערט צו אויטאריטעטן פֿאַר טייַער וואָכן בעשאַס די ערשט גלאבאלע ויסברוך? איך געשריבן אין אַ פריערדיקן שטיק וועגן ימאָושנאַלי רעליגיעז פּאַפּיאַליישאַנז דאָ https://itct.org.uk/archives/itct_article/the-danger-of-the-coronavirus-in-emotionally-religious-populations פּאַפּיאַליישאַנז אַז זיי זענען אין טיף אָפּלייקענונג און ריטריטיד אין זייער ינסולאַר רעליגיעז וועלט פֿאַר טרייסט. וואָס איך שרייב איצט איז אויך אָנווענדלעך פֿאַר אַלע רעליגיעז פייטס וואָס זענען אַזוי דיפּלי ענטרענטשט אין זייער טראדיציעס אַז זיי ניט אַנדערש צו זען די קסאַוו אויף די וואַנט אין די קאָראָנאַווירוס. אין קריסטלעך אָדער מוסלים קהילות, דאָך, די דעטאַילס פון אָפּלייקענונג וועלן זיין אַנדערש. דאָ איך אַדרעס עטלעכע פון ​​די בוילעט ענינים וועגן די חרדי באַפעלקערונג אין ישראל אין שייכות צו די ישראל דיפענס פאָרס.

אָפּלייקענונג איז אַ טשיקאַווע סייקאַלאַדזשיקאַל פאַרטיידיקונג געבוירן פֿון דער פרי קינדשאַפט דערפאַרונג מיט די מוטער בעשאַס די אַטאַטשמאַנט פאַסע. מייַן קאָלעגע נאָרמאַן סיממס און איך האָבן געשריבן אַ מאָנאָגראַף וועגן טייל פון די אַרויסגעבן פון אָפּלייקענונג. (רעכט אויס אין נאוועמבער 2020 ווי אַ פריי אראפקאפיע ביי MentalitiesJournal.com). אָפּלייקענונג פירט איבער אין אַדאַלטכוד אין טיף וועגן אַזאַ ווי מיר האָבן פּונקט וויטנאַסט מיט די חרדי ריבאַנז וואָס האָבן ניט צוגעהערט צו די וואָרנינגז וועגן קאָוויד -19. דעם דורכפאַל איז טייל פון וואָס איז געווען גערופֿן די אַטאַטשמאַנט ווירקונג (Lovenheim, 2018) איז מערסטנס געפּלאָנטערט אין פאַרבאַנד מיט קעריזמאַטיק פירערשאַפט און אַ גרופּע פּסיכאָלאָגיע וואָס בלייבט צו דערשראָקן צו קשיא. איז דער חרדישער רבי נאָר אַ קייסער וואָס טראָגן ומזעיק קליידער? אָפּלייקענונג איז אַ דיפענסיוו סטראַטעגיע צו באַשיצן די שוואַך אַנדער-דעוועלאָפּעד זיך פון טערראָרס וואָס לויפן טיף. די שטאַרק ימאָושאַנז ערייזאַז פֿון אַנמעט, פסיכאלאגישן נידז – ספּעציעל די נויט צו זיין יקספּיריאַנסט אנדערע ווי ווי אַ כייפעץ צו אן אנדער מענטש.

כדי מיר זאָלן ניט פאַרגעסן, האָבן אפילו די חרדישע רבנים, וואָס האָבן ניט געקענט זייערע אייגענע מיטגלידער פון דער קהילה, זיך א סך אויפגעוועקט אין סאציאלער פארזיכערונג און אָרעמקייט, און האבן אזוי אויך זייערע אייגענע רעשטלעך אנטיסעמיטישע פסיכאלאגישע געברויכן, אומבאוואוסטזיניקע באדערפענישן, וואָס האָבן געפֿאָדערט און געבויט א העכסט דיפענסיוו נאַריסיסטישע גראנדיעזע שטאנד. זיי זענען אויך פון די סערווייווערז דורות פון די חורבן. ווייַל פון אָפּלייקענונג אין די לעצטע וואָכן, פילע כאַרדים געשטארבן. די טראַגעדיע איז נאָך אין פּראָצעס פֿאַר קינדער פון חרדי. די אויגן פון די קינדער זענען אָבער געעפנט געוואָרן ברייט און זייער ווירקלעכקייט איז פארענדערט געוואָרן פֿון די IDF זעלנער וועלכע העלפֿן. דאָס איז אַ פֿענצטער פון די געלעגנהייט פֿאַר אַלע פון ​​אונדז צו עפענען די דיסקוסיע ווי צו פֿאַרבעסערן די לעבעדיק טנאָים פֿאַר די דערשראָקן קינדער דורך צושטעלן זיי בעסער בילדונגקרייז אַפּערטונאַטיז, בעסער לעבעדיק ינווייראַנמאַנץ צוזאַמען מיט פסיכאלאגישן הילף.

ביז 2065, איז פאָרויסזאָגן אַז 49% פון ישראל קינדער וועלן זיין חרדים https://www.jewishpress.com/news/israel/report-by-2065-49-of-israeli-children-will-be-haredi-so-who-will-go-to-work/2019/11/12/. מיר דאַרפֿן צו האַנדלען מיט די קינדער איצט וואָס וועט ווערן דער ווייַטער דור אַזוי זיי וועלן זיין מער פאַרקנאַסט, אַקטיוו גאָר-פאַנגקשאַנינג בירגערס פֿאַר די ימפּרוווינג געזעלשאַפט. פּונקט ווי די אָבסערוואַציע וועגן דעם אַמיש יינגל און דער האַרעדי מענטש אין די פֿילם סצענע פון ​​וויטנעסס, מיר האָבן צו פרעגן זיך: איז עס אַלע

ייבערפלאַך און קיין מאַטעריע? קען עס זיין אַ וועג צו טייַנען קולטור דיפעראַנסיז און נאָך לעבן פּיספאַלי און קאָאָפּעראַטיוועלי אין אַ שערד וועלט אָדער פאָלק? דער קאָראָנאַווירוס קריזיס ינקעראַדזשאַז אונדז צו נעמען אַ טיף ונטערטוקנ זיך אין די סייקאַלאַדזשיקאַל פראבלעמען כאָנטינג די חרדי קהילות און די גאַנץ געזעלשאַפט פון ישראל. עס איז אַ זעלטן געלעגנהייט פֿאַר ענדערונג אַז מיר אַלע זאָל נישט זיין דערשראָקן צו אַרומנעמען.

דער עסיי איז ערשט ארויס אין ענגליש אויף https://americascivilwarrising.org/the-coronavirus-and-haredi-children-an-educable-moment-dr-nancy-hartevelt-kobrin

ד”ר נאַנסי האַרטעוולט קאָברין איז א וועלט באַרימט קאָונטער-טעראָריזם עקספּערט און מחבר. זי האט אַ דאָקטאָראַט אין יסלאַמיק ליטעראַטור און איז אַ סייקאָואַנאַליסט קאָונטער-טעראָריסט עקספּערט ספּעשאַלייזד אין דער פרי קינדשאַפט אַנטוויקלונג און די מיינונג און גוף שפּראַך פון די דזשיהאַדי. זי האָט אָנגעהויבן איר אַקאַדעמישע קאַריערע נאָכן באַקומען אַ דאָקטאָראַט אין איסלאמישע ליטעראַטור פון מיטל־עלטער שפאניע

א גראַדזשאַוואַט אַנאַליסט פון די טשיקאַגאָ אינסטיטוט פון פּסיטשאָאַנאַליסיס און אַ טראַוומע עקספּערט, דר. קאָרבין געלערנט און סופּערווייזד סייקאַטריד רעזידאַנץ אין מיננעאַפּאָליס, וווּ זי האט אַ פּריוואַט פיר. נאָך די טעראָריסט אנפאלן פון 9/11, זי איז געווען קאָנטאַקטעד דורך די יו. עס. אַרמי וועגן איר אַרבעט אויף די לינק צווישן די דיוואַליוד ווייַבלעך און די דזשיהאַדי זעלבסטמאָרד באַפאַלן, און איז געווען פארבעטן דורך די מיליטער און געזעץ ענפאָרסמאַנט צו רעפֿערירן וועגן ראַדיקאַל איסלאם און אָנפירן טורמע ינטערוויוז צווישן די סאָמאַליס אין מיננעסאָטאַ. זי איז אויך א גראַדויִר פונעם מענטשלעכן טעראר פראגראם, לעווענוואָרטה, קאַנסאַס, וואָס איז פארבונדן מיט דער יו.עס. אַרמי. אין 2010 האָט זי עמיגרירט פון די צווילינג סיטיס צו ישראל. ד”ר קאָברין האלט אַן אַפּוינטמאַנט ווי אַ פונדרויסנדיק מומחה אין La Universidad de Granada וועגן דזשיהאַדעסע. זי איז אויך אַ עלטער אַנאַליסט אין די יסלאַמיק טהעאָלאָגי פון קאָונטער טערראָריסם טראַכטן טאַנק, לאָנדאָן. איר ביכער זענען: די באַנאַליטי פון זעלבסטמאָרד טערראָריסם (אויך אויף העברעיש), פּענאַטרייטינג די טעראָריסט פּסיכיק, די מוטערלעך דראַמע פון ​​די טשעטשען דזשיהאַדי, די דזשיהאַדי ווערטערבוך: די יקערדיק געצייַג פֿאַר מיליטער, געזעץ ענפאָרסמאַנט, רעגירונג און די קאַנסערנד פּובליק, (פראנצויזיש איבערזעצונג די לעצטע צוויי יידן פון מאָגאַדישו וואָס לעבן אונטער פייער פון Al Shabaab און קינדער וואָס הרגענען קינדער: איידער און ווייַטער פון בראַינוואַשינג (אין פּרעס), און קולטור טערעריזאַם: די אַבליבעריישאַן פון די קולטור כייפעץ.