Islam-y-fobia

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Esta semana se produjo en una ciudad de la periferia de París un robo y secuestro. El suceso no hubiera trascendido más allá si no fuera porque los atacantes profirieron unos gritos (“¡Sois judíos! ¡Tenéis dinero!”). Evidentemente, a los delitos de sustracción violenta habrá que añadir el agravante de antisemitismo. Tras conocerse el incidente, todas las instituciones del país se pronunciaron contra los delitos de odio a los judíos. Bien. Sin embargo, tan sólo hace unos meses y en la misma zona, un joven mató a trompazos a su vecina de 67 años, a la que en el inmueble todos llamaban “la judía”, mientras profería en árabe gritos de invocación divina y la calificaba de Satán. Está detenido pero, pese a las evidencias y las denuncias de las comunidades judías, el juez no tiene claro que se trate de antisemitismo.

Cada vez está más extendida en Europa (y antes, durante la administración Obama, en EE.UU.) la consigna de que ningún crimen (aunque sea terrorismo a gran escala) cometido “en nombre de Alá”, reivindicando el Islam o por grupos calificados de fundamentalistas musulmanes se relacione con dicha religión, para evitar cualquier reacción islamofóbica. Recordemos, no obstante, que el lexema “fobia” tiene dos significados: odio y miedo, en general el primero consecuencia del segundo: si uno teme a las arañas puede acabar odiándolas. Pero no siempre es así: uno puede ser claustrofóbico y sentir pánico a los espacios cerrados pero no haber desarrollado “odio” hacia ellos.

Lo singular de la islamofobia actual en muchos países desarrollados es que más que traducirse en ataques a musulmanes, lo que hay (al menos institucionalmente) es un miedo evidente a su reacción colectiva. Es decir, en términos de violencia, el problema no son los posibles ataques a miembros de dicha comunidad sino que estos se sientan “ofendidos” por las evidencias y ataquen a los demás. Siguiendo con los ejemplos franceses citados, el primer caso ha sido denunciado institucionalmente sin problemas ya que no hay indicios de que provenga del antisemitismo musulmán, sino de simples y llanos racistas cristianos. Veamos ahora nuestro país: a pesar de sufrir en 2004 el mayor ataque yihadista en Europa, no hubo en represalia ni una sola víctima musulmana. En el siguiente (y muy reciente) ataque terrorista en Cataluña, una joven de esa comunidad marchaba entre el jefe de estado (el rey) y el jefe de gobierno en la cabecera de la manifestación de homenaje, atribuyéndole así simbólicamente el papel representativo (evidente en su vestimenta) de musulmana y principal víctima.


Evidentemente, no estamos hablando de fomentar la islamofobia donde no la hay, pero sí de denunciar la hipocresía de su utilización para todo lo contrario: cuanto más nos atacan, más les tememos y honramos: islam-y-fobia. El mensaje es evidente.

Acerca de Jorge Rozemblum Sloin

En 1989 empieza a desempeñar labores de redacción y traducción (Inglés, Francés y Hebreo a Español) para diversas publicaciones informáticas: PC Magazine Actual, Personal Computing, Amstrad Magazine, Redes, Sistemas, Tribuna Informática, etc.). De 1992 a 1996 es responsable de las secciones de sonido y vanguardias tecnológicas en la revista de nuevas tecnologías OnOff (Editorial Globus). Realiza proyectos de ediciones técnicas también para las editoriales VNU, Infolaser y Tecnipublicaciones. De 1994 a 1998 trabaja como corrector para temas de informática para la Editorial McGraw-Hill. En 1996 realiza traducciones técnicas para KDC y para CT. *  Desde 1995 a 1999 es Jefe de Redacción en la agencia de comunicación Aleph, encargándose de las Notas de Prensa, Comunicados y Columnas para empresas como Lotus, Autodesk, Acer Computer Ibérica, Pinnacle, BEA, etc. Entre 1999 y mayo de 2000 es nombrado Director de Servicios Especiales de la misma empresa, a cargo de los servicios de traducciones (folletos técnicos, de marketing, anuncios, etc.), boletines (LotusClub, ATC Noticias, BEA News, etc.) y clipping. TRAYECTORIA PROFESIONAL (música) Desde 1989 colabora como redactor para revistas de música (Sociedad Española de Musicología, Guitar Player, Keyboard, etc.) y generales (Avalon, Panama Jack, etc.). En 1990 funda y dirige la revista trimestral de nuevas tendencias musicales MUSICA GLOBAL (Mandala Ediciones), que funciona hasta 1995. Se encarga del apartado de música en la versión española de la enciclopedia en CD-ROM Encarta 97 de Microsoft (para Me&Ta Multimedia). De 1996 a 1999 colabora con Marketing Editorial en varios proyectos para el Club Internacional del Libro (redacción de fascículos de la colección Historia de la Música Deutsche Grammophon y fichas de la colección La Gran Música). Desde 1995 participa en el grupo de música antigua de Eduardo Paniagua, como intérprete de cítola (guitarra medieval) y cantante de música judía sefardí, con los que ha actuado en España, Portugal, Marruecos, Francia, Italia, Suiza, Alemania, Bélgica, Dinamarca, Noruega, Canadá, Costa Rica, Panamá, Honduras, Croacia, Bosnia e Israel. Junto al grupo ha editado los discos “Música de las Tres Culturas” (1998), “Moradas del Corazón” (2003) y “Maimónides” (2004, todos en Pneuma Records). En 2006 forma el grupo Klezmer Sefardí (con CD del mismo nombre para Pneuma Records). TRAYECTORIA LABORAL * Desde junio de 2003 colabora desinteresadamente con la web Musicasdelmundo.org en la redacción de artículos sobre música e instrumentos del mundo. * Desde enero de 2004 y hasta marzo de 2005 colabora como redactor y traductor de la revista Musitec Magazine de F&G. * Desde enero de 2004 y hasta enero de 2005 colabora como traductor y redactor para la agencia de comunicación empresarial Aleph Comunicación. * Desde abril de 2001 y hasta marzo de 2005 colabora como redactor y traductor de las revistas DVD Total y Future Music de LarPress * Desde abril de 2001 y hasta mayo de 2003 colabora como redactor de la web de noticias de Nuevas Tecnologías de Tecnipublicaciones. * Desde junio de 2000 trabaja como traductor y redactor freelance para empresas como DyR, Prensatec, Aqua MassMedia, Aabam, Crimson, iTerracom y Premdan. Desde abril de 2007 trabaja en Radio Sefarad como director musical y desde finales del mismo año y hasta septiembre de 2011 como editor, a cargo de la creación y puesta en marcha de nuevas secciones. Desde octubre de 2011 es el director de Radio Sefarad.

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