Diario Judío México - Ramadán es un mes no solo para un despertar espiritual que ve a los musulmanes reafirmar y expresar su amor a Dios a través del ayuno, sino también un mes donde personas con diferentes creencias, opiniones, idiomas y etnias se unen y se unen en un ejemplo de solidaridad y paz. Por esta razón, es importante que durante el Ramadán, los resentimientos del pasado se olviden, las personas con diferentes puntos de vista se abrazan, y los representantes de diferentes religiones se unen en solidaridad. El Ramadán es “el mes de la paz” y debería ser un momento en que cesen las hostilidades y las naciones que albergan rencores uno contra el otro dejan de lado sus resentimientos y dan pasos hacia la conciliación.

Tristemente, algunos musulmanes parecen haber olvidado este aspecto importante y hermoso del Ramadán. No parecen entender que, al igual que ayunar, reforzar la fraternidad y constituir la paz son también deberes religiosos. Prestan demasiada atención al ruido de los belicistas y no pueden ver que lo que Dios realmente quiere es la paz y que el Ramadán será un medio para eso.

Para ayudar a construir esta perspectiva y mostrar realmente el verdadero significado de Ramadán, la comida iftar anual de A9 TV tuvo lugar el 24 de mayo de 2018 en el Palacio de Çırağan de Estambul. Cerca de 1.000 invitados turcos e internacionales, todos miembros respetables de sus círculos, incluidos rabinos judíos y sacerdotes cristianos, los estimados miembros de las comunidades turca, cristiana y judía, así como representantes de varias órdenes religiosas musulmanas asistieron al iftar.

Entre los invitados al iftar de A9 TV también se apreciaron nombres de todos los partidos políticos, las burócratas de alto rango, así como los intelectuales de diferentes opiniones que generalmente se abstienen de reunirse debido a sus puntos de vista opuestos. Se recitó una oración, tanto en árabe como en turco, durante el iftar expresando nuestro deseo de paz y profundo amor entre las personas. Esto también fue notable y sin precedentes, debido a que es una súplica musulmana a Dios por buenos deseos y bendiciones tanto para judíos como para cristianos.

Nuestros invitados de Israel, los rabinos y los políticos, habían aparecido en el programa nocturno en vivo de A9 TV el día anterior al iftar y habían hecho declaraciones muy importantes y significativas. El rabino Abraham Sherman, que sirvió en la Suprema Corte Rabínica de Israel durante 32 años, pronunció un discurso muy inspirador, concluyendo con el deseo de “construir un mundo nuevo sin luchas, sin derramamiento de sangre, sin asesinatos”. El rabino Ben Abrahamson, historiador y asesor de los Tribunales Rabínicos de Jerusalén en asuntos relacionados con el Islam, señaló los puntos en común entre nuestras creencias y dijo: “La palabra para ‘mumin’ no solo significa alguien que cree en Dios sino también alguien que es confiable y creíble …’

En su discurso, Rebecca Abrahamson codirectora de Alsadiqin Inst. enfatizó la armonía que se supone que viven los judíos y los musulmanes, y dio algunos ejemplos de Haram al-Sharif, el Monte del Templo y la historia, en la historia judía e islámica al afirmar: “En fuentes judías que incluyen no judíos en el Monte del Templo , en el Salmo 135, tenemos los tres círculos de creyentes que circunvalarían el santo de los sacerdotes, los israelitas y los temerosos de Dios no judíos. Los no judíos fueron incluidos en el Monte del Templo en la historia antigua … Más tarde en el Islam, el Islam también incluyó creyentes no musulmanes. De hecho, en el siglo VII, el Califa Omar restauró el Monte del Templo al uso judío y cristiano y en el siglo VIII, el Califa Abd al-Malik construyó el Domo de la Roca basándose en la profecía de Ezequiel. Y las escrituras árabes dentro de la Cúpula de la Roca en realidad están dirigidas a adoradores de origen cristiano “.

Los respetables jeques e imanes palestinos y jordanos, los rabinos israelíes y los políticos que hacen esfuerzos sinceros por la paz israelo-palestina también llegaron a Turquía como nuestros huéspedes. Para solidificar aún más este esfuerzo, durante el iftar, los miembros de las tres religiones abrahámicas compartieron la misma mesa y pintaron un retrato verdadero y ejemplar de la amistad.

Nuestros invitados palestinos y jordanos enfatizaron en A9 TV que era crucial para aquellos que aterrorizan a otros en nombre del Islam ser educados con el Corán, en lugar de las interpretaciones supersticiosas y equivocadas. Todos nuestros invitados reiteraron que era importante mantenerse en el curso de la paz y la reconciliación. Amablemente nos pidieron que continuáramos siendo los pioneros en explicar el espíritu de paz del Corán para llevar a los musulmanes, cristianos y judíos a un denominador común.

La mejor respuesta para aquellos que buscan convertir este mes sagrado en un tiempo de derramamiento de sangre sería presentar la alianza del bien en cada oportunidad. Durante años, nuestras cenas iftar han estado liderando esta alianza de una manera audaz que muestra el espíritu de solidaridad. Estas reuniones ayudaron a una mayor conciliación entre las comunidades hostiles, demostrando que la unión de personas de buena voluntad siempre gana y es totalmente posible.