Cuando el agente de fútbol israelí Tzvi Kritzer decidió construir un monumento en la ciudad lituana de Molėtai (Malat en yiddish), donde la mayor parte de su familia fue asesinada durante el Holocausto, y llevar a los familiares de las víctimas a la ciudad para una marcha en su memoria, se le dijo que esperara de 20 a 30 personas. Un año más tarde, el 29 de agosto de 2016, más de tres mil personas, entre ellos el presidente de Lituania, llegaron a Molėtai a la mayor ceremonia conmemorativa en la historia del país en honor a Judios asesinados durante el Holocausto.

Los familiares de las víctimas de Israel, Canadá, Estados Unidos y otros países caminaron dos kilómetros de la sinagoga local (donde los Judios fueron mantenidos por tres días sin comida ni agua) a la ubicación de la matanza, durante el Holocausto. En la ceremonia conmemorativa que marca la apertura del nuevo monumento, el presidente de Lituania, Dalia Grybauskaite colocó una piedra en el monumento y dijo que “el es la tragedia de toda Lituania porque cientos de miles de sus ciudadanos murieron.”

Un total de dos mil Judios, que constituían el 80 por ciento de la población de la localidad de Molėtai, fueron asesinados en un solo día, el 29 de agosto de 1941. Cualquier recuerdo de la catástrofe se ha mantenido prácticamente ausente distinta de la fosa común abandonada que se encuentra en las afueras de la ciudad hasta encontrar un serio esfuerzo para cambiar la situación fue hecha por un descendiente de Israel de los Judios de Molėtai y varios lituanos prominentes.

El padre de Tzvi Kritzer fue el único miembro de la gran familia de escapar Molėtai a la Soviética antes de la Segunda Guerra Mundial y que se salvó de la aniquilación de este modo. Kritzer dijo TPS que decidió conmemorar a los Judios asesinados en la ciudad cuando entendió que “si no hago nada, su memoria simplemente se desvanecerá.” Él contrató a un director de cine israelí Eli Gershenzon para hacer un documental sobre los Judios de Molėtai y comenzó negociar con la ciudad para poner un monumento en el lugar de la fosa común. Estaba dispuesto a financiar el monumento por su cuenta, pero necesitaba la autorización.

La ciudad no estaba dispuesta a ayudar Kritzer hasta hace tres meses, cuando el destacado escritor lituano Marius Ivaškevičius, que nació en Molėtai, publicó una carta llamada: Judios, la maldición de Lituania.

“Imagínese: Varias docenas de Judios de MOLĖTAI caminarán la misma forma en que sus parientes caminaron hace 75 años, y 6.000 Molėtainos los vieron desde sus hogares. Este es lo peor que le puede pasar. Mi ciudad no puede o no quiere entender la importancia de este evento. Así que llamo a todos a unirse a nosotros. Usted no tendrá que hacer nada, sólo tiene que ir junto con nuestros-Judios. La marcha se llevará a cabo de todos modos, pero la pregunta es los Judios caminaran solos o esta vez vamos a ir con ellos. El 29 de agosto convertido en el día de nuestra reconciliación”, escribió Ivaškevičius.

“Creo que mi carta realmente ayudó a la gente a entender la importancia de lo que está pasando. Estoy seguro de que muchas personas simplemente no sabían de lo que ocurrió en Lituania durante la guerra, al igual que yo no sabía nada de la tragedia de Judios de MOLĖTAI hasta hace varios años. Y los que sabían la verdad, que los Judios aquí no fueron asesinados por los alemanes, sino por los lituanos propios encontró-demasiado difícil de aceptarlo”, Ivaškevičius dijo el TPS durante una visita a Israel la semana pasada junto con los actores de un teatro de Moscú que trajo una adaptación teatral de su obra de teatro, novela rusa, a Israel. “Lituania todavía está tratando de encontrar su propia manera de hacer frente a su trágico pasado, y esperamos que el 29 de agosto de, 2016 se ha convertido en un hito en el camino.”

Sólo unos 20.000 sobrevivieron de los 220.000 Judios que vivían en Lituania antes de la Segunda Guerra Mundial. Al igual que en otros países de la antigua Unión Soviética, como y Letonia, donde la población local tuvo una activa participación en el asesinato de Judios durante la guerra, la propaganda oficial a menudo se relaciona que los locales fueron víctimas de los soviéticos y no precisamente los propios torturadores .

“El problema no es con los lituanos que son abiertos, generosos, sociables, y tolerantes. El problema es con los pequeños pero poderosos círculos de ultranacionalistas en el gobierno, la academia, los medios de comunicación y las artes, que están decididos a reescribir y falsificar la historia”, dijo Dovid Katz, un historiador nacido en Estados Unidos, perteneciente a Lituania judía que sirvió como profesor de yiddish en la Universidad de Vilnius en 1999-2010 y que ha documentado la ofuscación del es ese país.

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