Al cuestionar las razones que llevaron al Centro Comunitario a asociarme con el tributo que le pagamos a nuestro amigo el profesor Haim-Vidal Sephiha, pensé que se lo debía principalmente a ser, como él, De origen judeoespañol.
Dicho esto, también siento muchas afinidades con este modesto gigante que celebramos hoy.
He conocido a Chaim durante muchos, muchos años. Es la difunta Jacqueline Toussie quien me permitió conocerlo con motivo de la boda de su hija Françoise. En la recepción en Châlet des Îles, en el Bois de Boulogne, estaba sentado junto a un caballero con una camiseta, lo que me permitió ver que estaba tratando con un deportado. Luego nos presentaron y, desde el principio, sentí simpatía por este hombre con la cara que respira vida (como su doble nombre), inteligencia, humor. Y, desde este día, esta primera impresión nunca ha sido negada. Hubo una gran admiración por el trabajo de Haim al servicio del judeoespañol y un profundo respeto por el Maestro que ha capacitado a tantos estudiantes, algunos de los cuales recuerdan lo que le deben, mientras otros son golpeados por la amnesia. Volveré a ello.
En la década de 1970, Haim había escrito un libro con el título deprimente: “La agonía de los judeo-españoles”. ¿Puedo decir que su trabajo incansable, su obstinación desenfrenada para imponer la enseñanza de la muestra lingua a nivel académico, su desinterés y su indiferencia hacia los honores han hecho que el título de este trabajo sea obsoleto? De hecho, Haim sacó de la agonía un lenguaje que le fue prometido, un lenguaje que los nazis casi habían logrado asesinar en Auschwitz al mismo tiempo que los que lo hablaban.
Otros han escrito o dicho mejor de lo que puedo hacer todo lo que nuestra generación le debe al Profesor Sephiha por haber salvado de la aniquilación total al judeoespañol que, gracias a él, estamos presenciando hoy el estremecimiento del resurrección. Personalmente, como activista de la memoria, quiero decirle cómo, trabajando hasta el límite de su fuerza, también ha revivido a todos aquellos, incluidos miembros de su propia familia, que han sido exterminados en el pasado. El infierno de los lugares de muerte imaginado por nuestros verdugos.
Y esta placa en judo-español debido a la perseverancia de nuestro amigo Michel Azaria, colocada en Aushwitz en 2004 junto con las escritas en todos los idiomas de las víctimas de la Shoah, atestigua, entre otras cosas, la obra de Chaim.
Pero, quiero regresar con todos aquellos que se han beneficiado de la enseñanza de nuestro buen maestro. Hubo participantes en sus famosos talleres judeoespañolas, organizados durante muchos años en el Centro Comunitario (al cual Raphy Marciano, su devoto director, aquí está, gracias) – y sus estudiantes universitarios a quienes acompañó, guió, inspiró. las tesis. Los primeros, muchos de los cuales están muertos, fueron o son personas de la edad de Chaim para quienes la posibilidad de compartir recuerdos, proverbios, recetas de cocina, chistes, en su lengua materna va mucho más allá. Ejercicio intelectual y cultural. Es la oportunidad de mantener su memoria antigua, pero fiel, para revivir los fragmentos de un pasado pasado. Esta es su “madeleine” en el sentido proustiano del término, excepto que la madeleine se llama “refranos”, “boyos”, “canticas” y otros dulces de la infancia. Quiero recordar aquí el recuerdo de una de las fieles más antiguas de Chaim, quien murió a la edad de 104 años, la Sra. Bella Perahia née Benjamin, quien había sido miembro desde su creación en 1977 de nuestra comunidad MJLF.
Los otros estudiantes del profesor Haim-Vidal Sephiha fueron sus estudiantes universitarios. La mayoría recuerda con emoción y gratitud todo lo que le deben. Otros, desgraciadamente, tienen poca memoria y su ingratitud escandaliza a nuestro amigo Haim. ¡Y cuando digo “escándalo”, muchos aquí saben la ira de la que es capaz! De hecho, Chaim no puede soportar la deslealtad, la hipocresía, la falsedad, la injusticia o la ingratitud. Se debe admitir que, en nuestra sociedad, todo esto es un lugar común, y estamos asombrados … que él está asombrado, incluso más que eso todavía lo inspira a su venerable era de santa ira.
Estimado Haim, retén la frase reciente de Antoine Bernheim (quién sabe de qué está hablando): “El reconocimiento es una enfermedad del perro que no es transmisible a los humanos”. A partir de ahí, y durante muchos años que tiene que vivir, espero que contenga un poco de adrenalina y malmèneras menos su vesícula biliar si le queda una.
Más en serio, y concluiré con esto, usted es un seguidor de nuestro conocido tratado Mishna de Pirke-Avoth, donde podemos leer (6: 6):
“Todos los que dicen algo en nombre de quien lo ha dicho traen la redención al mundo, como está escrito (Ester 2): Ester le repitió cosas al rey en nombre de Mardoqueo”. Tal vez, de hecho, ¿llegará algún día la honestidad intelectual, la gratitud, la lealtad, será la regla de la humanidad? Pero entonces, ¿cuáles serán los “rants” de nuestro amigo y maestro Haim-Vidal Sephiha?
Reconoce al menos que hoy todas las personas que se reunieron a tu alrededor te dicen: “Gracias, Jaim, gracias por las décadas que pasaste al servicio de la amistad y la investigación intelectual, por este fracaso que tú, el deportado Auschwitz. , ha podido infligir en estos tiempos modernos de Amalek “. Y como no sería agradecido contigo, quiero recordarte que fuiste tú quien tradujo al judeoespañol mi texto “Al último sobreviviente”. Si fueras a ser ese, estaría aún más orgulloso de haberlo escrito. Gracias Chaim.
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