La comunidad judía establecida en México tiene más de cien años, y aún hoy persisten diversos mitos discriminatorios alrededor de este grupo compuesto por aproximadamente 40 mil mexicanos.
Así lo señaló la doctora Shulamit Goldsmith Brindis, coordinadora del Programa de Cultura Judaica del Departamento de Historia de la Universidad Iberoamericana, casa de estudios que actualmente celebra 70 años de existencia.
Entre los prejuicios que persisten en la mente del mexicano católico, señaló Golsmith, se encuentran:
La idea equivocada de que los judíos son los culpables históricos de la muerte de Jesucristo, cuando esta noción fue desechada por el Papa Juan XXIII en el Segundo Concilio del Vaticano (1962-1965) que, entre otros asuntos, buscó impulsar la mejora en las relaciones del catolicismo con otras religiones.
Que no conviven con otras culturas y que todos cuentan con una posición económica adinerada; además que sus hábitos gastronómicos y de vestimenta son completamente distintos a los del mexicano católico promedio.
Con respecto al supuesto hermetismo de la comunidad judía en México -que representan apenas el .05 por ciento de la población del país-, esta ha sido más una respuesta al rechazo e ignorancia de la sociedad, que una iniciativa propia de los judíos, precisó la investigadora.
Al contrario de lo que se piensa, la comunidad judía está plenamente integrada a la vida nacional y se ve afectada por sus problemas, indicó Goldsmith.
Aun cuando los judíos aparentan ser una comunidad cerrada, compacta y homogénea, en verdad se trata de una “comunidad de comunidades”, subrayó Goldsmith, en referencia al hecho de que en México viven judíos provenientes de Siria, Europa Oriental y España, quienes, si bien practican la misma religión, tienen costumbres e idiomas distintos.
Según la académica de la Ibero, es debido a la diáspora histórica de los judíos que estos se han convertido en una minoría marginada y mal vista, lo que ha hecho que “el judío siempre haya sido visto como una figura sospechosa”, razón por la cual esta comunidad no se ha involucrado en el terreno de la política y ha preferido destacar en otros campos, como la arquitectura, la medicina, la ingeniería y el ramo empresarial.
INMIGRACIÓN JUDÍA A MÉXICO
En la historia de nuestro país, de acuerdo con la especialista, pueden ubicarse dos momentos del siglo pasado como claves en el asentamiento de la comunidad judía en México.
El primero es en 1912, cuando inmigrantes judíos tradicionalistas provenientes de Siria fundaron las primeras bases de una comunidad en la capital del país, donde establecieron un primer panteón y una sinagoga, para después llegar a entidades de Puebla, Monterrey, Guadalajara, Tabasco, etcétera.
Se sabe que con los primeros viajes de colonizadores a América llegaron judíos expulsados de España, que se asentaron en el norte de México, pero estos grupos desparecieron con el paso del tiempo.
El segundo momento de llegada importante de judíos a suelo mexicano fue en 1924, cuando Estados Unidos cerró sus puertas a la inmigración, lo que convirtió al México postrevolucionario en la antesala para todos los judíos que deseaban entrar a la Unión Americana tras el fin de la Primera Guerra Mundial. En ese entonces, México, que deseaba mostrarse abierto y moderno, y estaba deseoso de desarrollar un crecimiento económico, abrió sus puertas a la comunidad judía proveniente de países como Rusia y Polonia, dijo la académica.
Sanos, trabajadores, ambiciosos y con un índice de analfabetismo prácticamente inexistente, los judíos rápidamente formaron comunidad, fundando en 1924 el Colegio Israelita de México, que actualmente sigue brindando educación judía a la par de las materias obligatorias de la Secretaría de Educación Pública, destacó la experta.
Creo que hay un error al afirmar que los judíos expulsados de España y tambien de Portugal, que se establecieron en Mexico, no solo se asentaron en el norte del pais, si no en otros lugares de dificil acceso a la inquisicion y los descendiesntes de estos judios todavia existen, congregados, practicando sus rituales y conservando su genealogia, pero ellos son muy discretos.
Asi es definitvamente, los judíos suelen ser muy discretos y enfocados hacia la superación en todos los sentidos.
Totalmente de acuerdo Ishmael! también sucedió en otros países de iberoamérica, en el Perú por ejemplo vinieron desde Colombia , pasando por Ecuador y se asentaron en la sierra norte del Perú, en zonas de muy difícil acceso, también por causa del miedo a la inquisición, lo maravilloso es que a pesar de tantos siglos El Eterno no nos olvidó y hoy se levanta un llamamiento de ÉL para que los descendientes Sefardíes sepan su verdadera identidad y anhelen retornar a la tierra que dió a su Pueblo, cumpliéndose así las profecías respecto al retorno de los hijos de Ysrael.
naaaa ustedes no saben nada
esos aztecas o meshicanos eran mezcla de los llamados manashes
cuyo padre era uno de los hijos de jose, los manashes
7 cuevas de donde salieron los meshicanos, 7 montes de israel
el quetzalcoatl-ehecatl Adonai-ehecatl(da igual como se escriba para el caso se pronuncia igual) Dios de los vientos o del aliento de vida de los seres humanos “el que regresa” blanco alto barbado tan blanco como la luna sacerdote rey y Dios nacido de una virgen
era el mesias ehecatl
el zarape con sus flequitos es igualito al talit la aztlan que nadie encuentra porque simplemente no esta en este continente si no en medio oriente israel
y las zandalias aztecas eran iguales a las sandailias hebreas
y la piedra esa de los lunas con palabras hebreas
y el nawalth que es una palabra hebrea tambien junto con la palabra Meshika(armagedon en judaico) y ya me canse obviamente no quedo tan igual por la mezcla con las nativas nahuas pero se conserva bastante del original hebreo manashes meshicanos Mexico los hebreos manashes https://www.youtube.com/watch?v=0h31AwlNl18 judah judios https://www.youtube.com/watch?v=_G8ZMcTpMBg por eso se parecen mucho porque son de la misma familia jacob o israel.
meshicanos manashes los dos de la misma familia
Daniel,buenos días me intereso mucho tu comentario ,no se si podrías compartir un poco más de lo que sabes siempre lo sospeché del sarape y ha sido un regocijo leer tu comentario ,la cercanía geográfica que tiene Monterrey con saltillo siempre me dio la pauta para pensar lo mismo del sarape ,pensando cuando los primeros judíos que llegaron a México asentándose en “monterrey” no por nada se le llamó así a la ciudad monte rey el monte de Dios