Le premier rapport de cette série mettait l’accent sur les nashids [chants religieux] de l’Etat islamique, outil essentiel pour transmettre les messages et le narratif du groupe. Ces chants incluaient des louanges aux combattants de l’EI, qualifiés de « lions » et de « chevaliers », et des expressions de fierté et de joie après la création du califat islamique, qui résiste fièrement contre tous ses ennemis. La plupart des vidéos de l’EI comportent une bande son incluant de tels chants, en fonction du sujet abordé et des nécessités.
Par exemple, une vidéo montrant des combats ou des exécutions aura une bande son comportant des chants rythmés avec des paroles puissantes, tandis qu’une autre illustrant l’application de la charia et la vie quotidienne dans le califat inclura des chants aux paroles pacifiques et optimistes. Tous les chants sont exécutés a capella par des hommes.
Les chants de l’EI contiennent aussi de nombreux messages encourageant au sacrifice de soi, le martyre dans le sentier d’Allah, pour l’islam et l’oumma musulmane. Lorsque les paroles concernent le sacrifice de leur vie par les martyrs, les chants sont souvent plus lents, ressemblant presque à une prière ou à un hymne, appelé mawal en arabe. Les paroles traitant du martyre incluent la promesse qu’Allah tiendra compte de leur sacrifice et les récompensera par un Au-delà merveilleux au Paradis. Les paroles veulent justifier ces sacrifices et à persuader l’auditoire que la mort en martyr n’est pas vaine. En outre, et peut-être est-ce l’essentiel, ces paroles sont conçues pour inciter les membres et partisans de l’EI à sacrifier leurs propres vies, sans peur, sur le champ de bataille. Les promesses aux martyrs, présentées dans ces chants et mawals, incluent notamment l’entrée au Paradis, la vie éternelle, la purification avant de rencontrer leur Créateur, de belles jeunes filles aux yeux noirs, des parfums et des sources pures qui les attendent.
Il convient d’observer que dans toutes les régions où il est présent – en Syrie, Irak, Libye, au Sinaï, au Yémen et ailleurs – l’EI perpètre régulièrement des attaques-suicides. Il envoie dans presque chaque opération un ou plusieurs candidats au martyre, comme élément de surprise et pour affaiblir la cible. L’opération-suicide est immédiatement suivie par une deuxième vague de combattants qui se lancent à l’assaut de la cible visée. Une telle doctrine militaire exige un nombre important de volontaires disposés à répondre à l’appel à tout moment. Actuellement, alors que la pression sur l’EI et le nombre des victimes augmente, le besoin de combattants prêts à aller à la mort à chaque instant grandit. Les combattants d’élite les plus recherchés, en première ligne des assauts contre les cibles, sont les inghimasiyun, des combattants qui pénètrent profondément en territoire ennemi et attaquent leurs cibles, sachant que leurs chances de revenir vivants sont minces. C’est pourquoi les chants de l’EI promettent la vie éternelle au Paradis, comme composante essentielle du recrutement de combattants ne craignant pas la mort.
Un exemple du lien entre la promesse de vie éternelle au Paradis et le sacrifice des combattants est fourni par une vidéo de l’EI dans la province d’Al-Furat, diffusée en décembre 2015. Cette vidéo montre un jeune homme, Abou Mehdi Al-Darawi, lisant une déclaration avant de se lancer dans une attaque-suicide.Le chant qu’on entend en arrière-fond est le mawal « Mon frère le martyr », poème promettant au combattant qu’en sacrifiant sa vie, il recevra la vie éternelle au Paradis. Ce chant se réfère aux couleurs, aux parfums et aux parures destinés à captiver les auditeurs et à les motiver à agir.
Extraits des paroles :
Mon frère le martyr,
Ton sang est de l’encre, de la lumière et un arbre de parfum
Ton sacrifice est une nouvelle victoire
Tu as donné ta parure, ô mon cher
Avec les couleurs du sang tu as peint l’existence
Tu es le brave, l’honorable, le joyeux
Tu es le plus cher, le fier et le noble
Tu vas mourir afin de vivre dans le règne de l’éternité
Pour plaire au Seigneur et exalter ses promesses.
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