“Y tú ordenarás a los hijos de Israel y tomarán para ti aceite puro (especialmente) prensado para las luminarias, para elevar (encender) la vela por siempre” (27, 20)
Rashí explica: “El Cohén deberá encender la llama hasta que ésta se eleve por sí misma”
La explicación sencilla es que no se cumple el precepto de encender la Menoráh con el simple acto de poner fuego en sus mechas, sino que deberá esperar el Cohén hasta que las llamas se mantengan encendidas por sí mismas.
No obstante hay aquí una idea un poco más profunda, y que envuelve nuestra actividad en el ámbito de las mitzvot.
Dice el “Sefat Emet”: “Es imposible cumplir cabalmente los distintos preceptos de la Toráh a través de la fuerza humana exclusivamente, sino que, por medio del cumplimiento de cualquier mitzváh se despierta una fuerza superior que ayuda a que este acto repercuta en todos los mundos, superiores e inferiores, y así en cualquier tipo de labor espiritual.
Pues el Creador del universo ha colocado en el espíritu del pueblo judío una chispa de santidad, y por medio del esfuerzo y la inversión humana en los quehaceres espirituales, se despertará esta chispa interna con toda su fuerza. Y a ello se refiere Rashí con: “Hasta que la llama se eleve por sí misma”, algo que – eventualmente – tendrá permanencia y continuidad. Ya que lo realizado por el hombre tiene límite, pero cuando se despierta la fuerza del Todopoderoso, tiene existencia eterna.”
Esta idea puede ser aplicada a muchos aspectos de nuestra vida, en lo relativo a nuestra relación con nosotros mismos, si deseamos mejorar nuestro carácter – una de las más grandes y fundamentales mitzvot de la toráh – y nos aplicamos y lo hacemos con honestidad, contaremos con una fuerza sobrehumana para materializarlo. Si queremos que en nuestros hogares prevalezcan los valores del judaísmo, y que trasciendan a las siguientes generaciones, en nuestras manos está atraer a nosotros esa fuerza espiritual mayor, ubicada en las esferas más elevadas del mundo espiritual.
Cada uno pensara por sí mismo qué aspecto de su vida precisa mejoría y refuerzo, y pondrá en práctica este concepto. De esta manera podrá ver la continuidad y permanencia de nuestra tradición milenaria, de manera que ellos – los que vienen detrás de nosotros – lo harán a su vez por sí mismos a las generaciones por venir.
Shabat Shalom
Yair Ben Yehuda