El Jidushé HaRim ZT”L, menciona una visión novedosa de cómo hay que esperar nuestra próxima y anhelada redención.
“El primer paso que dio el pueblo de Israel para merecer la Gueulá (redención) fue el hecho de haberse asqueado del exilio en Egipto. No soportaban estar un minuto más en ese lugar. En otras palabras: Todo el tiempo que el exilio se hacía soportable, la salvación no podía materializarse. Esa es la intención de lo que dice el pasuk: “…Y sabrán que Yo soy El Eterno, el Dios de ustedes, quien los saca de debajo de su permanencia soportable en Egipto” Es decir, los sacaré de esa tolerancia que tienen respecto a Egipto, y aborreceré para ustedes ese exilio, hasta que no lo puedan tolerar más”
Durante la festividad de Pesaj acostumbramos a decir: ¡Be Shaná HaBa Bi Yerushalayim!(El próximo año en Jerusalem). Anhelamos el siguiente año estar de vuelta en nuestro hogar ancestral. No obstante, esa fecha continuará estando alejada de nosotros, si continuamos disfrutando nuestra estadía en la Diáspora.
Si Dios ve que en realidad la pasamos bien, y que la idea de salir de este galut(exilio) es algo utópico para nosotros, y aun no ha conseguido concretarse en nuestros corazones, no verá la necesidad de mandarnos la pronta salvación.
No pensemos que está mal procurar vivir en un bello hogar, con comodidades, y de vez en cuando viajar y disfrutar ¡No! Lo que sí debemos tomar en consideración, es que todo ello es pasajero, y que debemos tener la plena disposición de retornar a Yerushalayim en cualquier momento.
El concepto de aborrecer este exilio radica, más que nada, en el hecho de no poder florecer espiritualmente como nación, ya que existen opresiones constantes del medio que nos rodea, que no nos dejan absorber fuerza de nuestra fuente de vida, la Toráh.
La asimilación es un flagelo implacable, el cual ha cobrado más vidas en nuestro pueblo que cualquier otra forma de exterminio.
Cuando escuchamos que otra cadena milenaria se ha roto, porque alguien decidió abandonar su legado espiritual, debería erizar nuestros cabellos, pues eso significa que por su parte le es indiferente si el pueblo judío existe o deja de existir. Todo esto causado por una simple falta de consciencia. Por no conocer el valor de lo que está abandonando.
¡Ese es justamente el exilio! ¡Eso es lo que hay que aborrecer! La falta de claridad en nuestros asuntos, el no saber qué hacer en momentos de confusión, y no tener a quién recurrir y pedir consejo. Observando con impotencia, cómo muchos de nuestros hermanos van sin rumbo por la vida, sin meditar en el sentido de su existencia.
Conforme reflexionemos más en ello, y sintamos esa dura esclavitud, más le estaremos dando razones a Dios para mandarnos la gueulá final, la que no tendrá una segunda parte y aclarará eternamente nuestra realidad.
Shabat Shalom